أن يتزوج (1) امرأة ان ينظر (2) إلى وجهها (3) فان حصل له التفصيل بنظرة واحدة لم يجزله التكرير وإلا جاز له حتى يتحقق وإنما يجوز له النظر إذا لم يقارنه شهوة فان قارنته شهوة لم يجز ذكره ص بالله * قال مولانا عليه السلام وهو ظاهر اطلاق أصحابنا وقيل س بل يجوز ولو قارنته قال في مهذب ش والشفاء والإمام ي ويجوز للمرأة أيضا أن تنظر إلى وجه الخاطب (4) (فصل) في تفصيل من يحرم نكاحه (و) اعلم أنه (يحرم على المرء أصوله (5)) وهن الأمهات (6) والجدات من قبل الام والأب وأبويهما ما علوا (وفصوله (7)) وهن البنات وبناتهن وبنات بنيهن وبنات البنين وبنات بنيهم وبنات بنائهم ما سفلوا فلو كان ولد الزنى ذكرا حرمت عليه أمه وجداته من قبل أمه ونساء أجداده من قبلها بلا خلاف وإن كان أنثى لم يحرم عليها أبوها ولا أجدادها من قبله عند أبي ط (8) وش والناصر وقال أبوع (9) وم بالله (10) وأبوح بل يحرم * قال مولانا عليه السلام وهو الأرجح عندي وقد

Página 204