وقال: بقي قسيم الدولة في قبره من سنة خمس وثمانين إلى سنة ست وعشرين وهذا طغيان من القلم، فإن قسيم الدولة قتل سنة سبع وثمانين، وقد ذكره كذلك، وقال عمر يعني ولده زنكي له مدرسة، ووقف عبيه صبعين، والمدرسة لم يعمرها زنكي بل عمرها سليمان بن عبد الجبار بن أرتق، وأبتدأ في عمارتها في سنة سبع وعشرة، واسمه وتاريخ عمارتها على جدارها، لكن قسيم الدولة آق سنقر لما قتل دفن إلى جانب مشهد قرنبيا بالقبة الصغيرة المبنية بالحجارة من غربي المشهد، وكان قسيم الدولة بنى مشهد قرنبيا لمنام رآه بعض أهل زمانه ووقف عليه وقفًا فدفن إلى جنبه، وعمر على قبره تلك القبة، فلما ملك زنكي حلب آثر أن يبني لأبيه مكانًا ينقله إليه، وكانت المدرسة بالزجاجين لم تتم، وكان شرف الدين أبو طالب العجمي هو الذي يتولى عمارة المدرسة، ووقف من يقرأ على قبره القرية المعروفة بشامر، وهي جارية إلى الآن، وأما كارس التي هي وقف على المدرسة فأظنها وقف سليمان بن عبد الجبار] .
١٤ - (١)
سنة ٥١٦: وفيها وصل الواعظ أبو طالب من الخليفة، فانتسجت بيني وبينه مودة، فكتب إلي أبياتًا وأنا داخلٌ من الركوب:
يا ليلَ ما جئتكمُ زائرًا ... إلا رأيتُ الأرضَ تُطْوَى لي
ولا ثنيتُ العزمَ عن داركم ... إلا تعثَرْتُ بأذيالي فلم أعلم ما معناها في وصولها، وأنا مع أبي دخول من الصيد، فأريته الرقعة وقلت: ما معنى هذا؟ فقال: والله لا أعلم، وأريتها لعمي عز الدين في الحال فقال: ما أعلم فأمرني أن أخلع عدتي وأرجع سريعًا، فخطر لي أنه يختبرني ليعلم بديهيتي، فكتب في ظهرها:
كم لي إلى داركَ من صبوةٍ ... أَعْتدَتْ فأبكتْ ليَ عُذَالي
وحرّ نار في الحشا محرقٍ ... لبعدكم يقضي بترحالي
(١) بغية الطلب ٩: ١١٤.
1 / 136
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
أخبار البرامكة
لأبي جعفر
عمر بن الأزرق الكرماني
كتاب الأحداث
لأبي جعفر
محمد بن الأزهر
وتاريخ محمد بن أبي الأزهر
وتاريخ ابن أبي الأزهر والقطربلي
سير الثغور
لأبي عمر وعثمان بن عبد الله بن إبراهيم الطرسوسي
تاريخ العظيمي
أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن نزار التنوخي الحلبي
الاستظهار في التاريخ على الشهور
للقاضي أبي القاسم علي بن محمد بن أحمد الرجي المعروف بابن السمناني
عنوان السير في محاسن أهل البدو والحضر
لأبي الحسن محمد بن عبد الملك الهمنداني
تاريخ همام بن الفضل بن جعفر بن علي بن المهذب التنوخي
تواريخ صنفها بنو منقذ
أزهار الأنهار
لأسامة بن منقذ
ذيل على تاريخ أبي غالب همام بن المهذب المعري
عمله
أبو المغيث منقذ بن مرشد بن علي بن منقذ
تاريخ جمعه
أبو الحسن علي بن مرشد بن علي بن مقلد بن منقذ
مدرج للمرهف بن أسامة بن منقذ
علق فيه شيئا من التاريخ
تاريخ مختصر
عمله
أبو شجاع محمد بن علي بن شعيب الفرضي البغدادي
المعروف بابن الدهان (- ٥٩٢/١١٩٥)
ذيل على مختصر تاريخ الطبري
تاريخ الوزير أبي غالب عبد الواحد بن مسعود بن الحصين الشيباني
حلية السريين من خواص الدنيسريين
لأبي حفص عمر بن الخضر بن اللمش بن الدزمش التركي
تاريخ حران
لأبي المحاسن ابن سلامة الحراني
الاستسعاد بمن لقيته من صالحي العباد في البلاد
لأبي الفرج ناصح الدين عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب الأنصاري المعروف
ذكر حصر قريش رسول الله، ﷺ وبني هاشم في الشعب
ذكر حصر قريش رسول الله، ﷺ وبني هاشم في الشعب
سيرة أحمد بن طولون
سيرة خمارويه
سيرة محمد بن طغج الإخشيد
لابن زولاق ٣٠٦ ٣٨٧ /٩١٩ ٩٩٧
سيرة أحمد بن طولون
لابن زولاق
سيرة أبي الجيش خمارويه
لابن زولاق
سيرة محمد بن طغج الإخشيد
لابن زولاق
ذكر الإخشيد
أبو القاسم أونوجور بن الإخشيد
سيرة سيف الدولة
لأبي الحسن على بن الحسين الزراد الديلمي
شذرات من كتب مفقودة
في الأدب
كتاب المفاوضة
لأبي الحسن علي بن محمد بن نصر الكاتب
كتاب الربيع
لغرس النعمة أبي الحسن محمد بن هلال
نزهة الناظر
لكمال الدين أبي محمد عبد القاهر بن علوي ابن المهنا