فلذاك أمسكت العنان ولو أرى ... ذاك الرفيق جريت في الميدان

هذا وقولي إنها مخلوقة ... وحدوثها المعلوم بالبرهان

هذا وقولي إنها ليست كما ... قد قال أهل الإفك البهتان

لا داخل فينا ولا هي خارج ... عنا كما قالوه في الديان

والله لا الرحمن أثبتم ولا ... أرواحكم يا مدعى العرفان

عطلتمو الأبدان من أرواحها ... والعرش عطلتم من الرحمن

وهذا الذي ذكره الحافظ شمس الدين هو مقتضى الكتاب والسنة وعليه سلف الأمة وأئمتها وبما ذكره كفاية لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.