كل علم (١) لابد له من معلوم.

وقال أبو (٢) هاشم: من العلوم ما لا معلوم لها، كالعلم باستحالة اجتماع الضدين، وجميع المحالات. فقال: هذه علوم لا معلوم لها حكاه الشيخ أبو إسحاق الشيرازى (٣) عنه فى كتاب الحدود قال: منشأ الخلاف أن أبا هاشم يعتقد أن

(١) العلم هو الاعتقاد الجازم المطابق للواقع، التعريفات للجرجانى ص ١٥٥، والمستصفى ١/ ١٦ - ١٧.

(٢) هو عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب الجبائى، رأس المعتزلة وإليه تنسب الهاشمية، ويقال لهم الذمية.

من شيوخه: أبوه، ويعقوب الشحام.

من تلاميذه: الوزير الصاحب.

من تآليفه: كتاب الاجتهاد، المسائل البغدادية فى إعجاز القرآن، والجامع.

توفى عام ٣٢١ هـ.

طبقات المعتزلة ص ٩٤، وفيات الأعيان ٢/ ٣٥٥، لسان الميزان ٤/ ١٦، وفؤاد سزكين ٢/ ٤٠٨.

(٣) هو جمال الدين إبراهيم بن على بن يوسف بن عبد اللَّه الفقيه الشافعى، أصولى فقيه أديب مؤرخ، ورع زاهد يقول الشعر.

من شيوخه: أبو عبد اللَّه البيضاوى، ابن رامين، الجزرى، أبو حاتم القزوينى وأبو الطيب الطبرى.

من تلاميذه: محمد بن أبى نصر الحميدى، أبو بكر بن الحاضنة، أبو الحسن بن عبد السلام، وأبو القاسم بن السمرقندى.

من تآليفه: التبصرة، اللمع فى الأصول، التنبيه، الهذب فى الفقه، وطبقات الفقهاء.

ولد عام ٣٩٣ هـ، وتوفى عام ٤٧٦ هـ.

طبقات السبكى ٤/ ٢١٥، وفيات الأعيان ١/ ٩، تبيين كذب المفترى ٢٧٦، شذرات الذهب ٣/ ٣٤٩، النجوم الزاهرة ٥/ ١١٧، ابن كثير ١٢/ ١٢٤، والفتح المبين ١/ ٢٥٥.