العلم؛ لأجل حَمْلِ الكتب فيها.
١٣٦- وما يروى عن بعض الأئمة: أن أحد كميه كان واسعًا والأخر ضيقًا فهو كذب.
إطالة الذؤابة من الإسبال المنهي عنه
١٣٧- وكذلك إطالة الذؤابة كثيرًا هو من الإسبال المنهي عنه.
١٣٨- واعتياد لبس الطيالسة (١) على العمائم لا أصل له في السنة؛ ولم يكن من فعل النبي ﷺ والصحابة.
١٣٩- بل قد ثبت في "صحيح مسلم" (٢) عن النواس بن سمعان عن النبي ﷺ في حديث الدجال أنه يخرج معه سبعون ألف مُطَيْلَس من يهود أَصْبَهان.
الطيالسة من شعار اليهود
١٤٠- وكذلك جاء في غير هذا الحديث أن الطيالسة من شِعار اليهود (٣) .
١٤١- ولهذا كره من كره لبسها؛ لما رواه أبو داود وغيره (٤) عن النبي ﷺ أنه قال: "من تشبه بقوم فهو منهم".
(١) قال السفاريني: "والمراد بالطيلسان الطيلسان المقوّر كما صححه علماؤنا" "غذاء الألباب" (٢/٢٥٦) .
(٢) مسلم (٢٩٤٤) (١٢٤) .
(٣) راجع: في حكم لبس الطيالسة: "غذاء الألباب" للسفاريني (٢/٢٥٦) وقارن بـ"سبل الهدى والرشاد" (٧/٤٥٥-٤٦٢) .
(٤) تقدم تخريجه ص (٣١) .