بسم الله الرحمن الرحيم

صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما

أنبأني شيخنا شيخ الإسلام شهاب الدين أحمد بن حجر رحمة الله عليه، آمين. قال:

الحمد لله، والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله، المصطفى للرسالة، وعلى آله خير سلالة، أما بعد:

فهذه طرق حديث المجامع في نهار رمضان.

اشتهر عن أبي هريرة.

واشتهر عن أبي هريرة أيضا من رواية حميد بن عبد الرحمن بن عوف، واشتهر عن الزهري عنه.

Página 109

وجاء من طريق أبي هريرة -أيضا-: عن عطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وسعيد بن المسيب، والأعرج، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن كعب قال الترمذي: "وفي الباب عن ابن عمر وعائشة".

قلت: ووجدته عن سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعلي بن أبي طالب، وأبي سعيد الخدري، وجابر، وأنس.

ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا: سعيد بن المسيب، والحسن البصري، وقتادة، ومحمد بن كعب القرظي، ونافع بن جبير، وعطاء -أيضا-، وعمرو بن شعيب، والزهري -أيضا-.

Página 110

ذكر حديث أبي هريرة في ذلك

أشهر طرقه عنه: طريق حميد بن عبد الرحمن، واشتهر عن الزهري عنه.

فوقع لنا من طريق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وإسحاق بن يحيى العوصي، وإسماعيل بن أمية، وبحر بن كنيز السقاء، وثابت بن ثوبان، والحجاج بن أرطاة، وزمعة بن صالح، وسفيان بن عيينة، وشبل بن عباد، وشعيب بن أبي حمزة، وشعيب بن خالد، وصالح بن أبي الأخضر، وعبد الله بن أبي بكر، وعبد الله بن عبد الله -هو أبو أويس المدني-، وعبد الله بن عيسى، وعبد الجبار بن عمر الأيلي، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعبد الرحمن بن نمر، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وعبيد الله بن عمر العمري، وعراك بن مالك، وعقيل بن خالد، وعمر بن عثمان المخزومي، وفليح بن سليمان، وقرة بن خالد، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن أبي حفصة، ومحمد بن عبد الله بن أبي عتيق، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، ومعمر بن راشد، ومنصور بن المعتمر، وموسى بن عقبة، والنعمان بن راشد، ونوح بن أبي مريم، وهبار بن عقيل، والوليد بن محمد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن عياض، ويونس بن يزيد الأيلي.

Página 111

فهؤلاء الأربعون نفسا اختلفوا في سياقه، منهم من أطاله ومنهم من اختصره.

واختلفوا فيه في موضعين: أحدهما: في الكفارة هل هي للترتيب أو التخيير. والآخر: هل كان الفاطر في الجماع أو مطلقا؟.

ورواه هشام بن سعد المدني وزمعة بن صالح بن (¬1) الزهري فخالفا الجميع في إسناده؛ قالا: عن أبي سلمة عن أبي هريرة.

وقد اختلف عليه، فقال أكثر أصحابه هكذا.

وأرسله أبو نعيم عنه لم يذكر أبا هريرة.

وقال وكيع: عنه عن الزهري عن أنس.

ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة، جميعا عن أبي هريرة.

*واختلف فيه على الثوري عن منصور، فقال مؤمل: عنه، كالجماعة.

وخالفه مهران بن أبي عمر: عن الثوري عن منصور عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة.

Página 112

وقال أبو حفص الأبار: عن منصور عن الزهري عن رجل عن أبي هريرة.

وقال سليمان بن أرقم: عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وحده.

*واختلف فيه على ابن عيينة، فقال أكثر أصحابه: عنه، كالجماعة.

وخالفهم أبو غسان بن إسماعيل ويحيى بن أبي بكير فقالا: عن ابن عيينة عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة وأبي سعيد.

*واختلف فيه على ابن أبي حفصة، فقال روح وإبراهيم بن سليمان: عنه، كالجماعة.

وخالفهم عبد الوهاب بن عطاء: عن ابن أبي حفصة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة.

*واختلف على معمر، فقال عبد الرزاق وعبد الواحد وغير واحد: عنه، كالجماعة.

وخالفهم محمد بن نجم فقال: عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة.

*واختلف على الأوزاعي، فقال الأكثر كالجماعة.

وقال رواد: عنه عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة.

وقال هقل عنه عن الزهري عن عروة وحميد عن أبي هريرة.

وقال محمد بن الزبير الحراني: عن الزهري عن سالم عن أبيه.

وقال أبو نعيم: عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا.

وقال عمر بن أيوب: عن جعفر بن برقان عن الزهري معضلا.

Página 113

1 - أما حديث إبراهيم بن سعد:

فقال الدارمي: ثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: هلكت. قال: «وما أهلكك؟»، قال: واقعت امرأتي في شهر رمضان. قال: «فأعتق رقبة» , قال ليس عندي. قال: «فصم شهرين متتابعين». قال: لا أستطيع. قال: «فأطعم ستين مسكينا». قال: لا أجد، قال: فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال: «أين السائل؟ تصدق بهذا»، فقال: أعلى أفقر من أهلي يا رسول الله؟ فوالله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فأنتم إذا، وضحك حتى بدت أنيابه».

أخرجه البخاري في الأدب في باب التبسم والضحك، عن موسى بن إسماعيل. وفي النفقات في باب نفقة المعسر على أهله عن أحمد بن يونس، كلاهما عن إبراهيم بن سعد.

وأخرجه أبو عوانة عن سليمان بن سيف، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه -وقال فيه:- قال: والعرق المكتل.

Página 114

ولإبراهيم بن سعد فيه إسناد آخر يأتي في ترجمة الليث عن ابن شهاب إن شاء الله تعالى.

قال أبو عوانة: ثنا عثمان بن خرزاذ، ثنا أبو مروان العثماني، ثنا إبراهيم بن سعد بسنده: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الذي واقع أهله في رمضان أن يقضي يوما مكانه.

قال: وحدثنا عثمان بن خرزاذ، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا إبراهيم بن سعد بطوله، ولم يذكر هذه الزيادة.

قلت: وإنما رواه أبو مروان عن إبراهيم بن سعد عن الليث عن ابن شهاب كما سيأتي.

Página 115

قال الدارقطني: رواه عمار بن مطر عن إبراهيم بن سعد بلفظ رواية مالك الآتية.

2 - وأما إسحاق بن يحيى العوصي:

فذكره الدارقطني في "السنن"، وأنه تابع عبد الجبار بن عمر.

3 - وأما إسماعيل بن أمية:

فذكره الدارقطني في "السنن"، وأنه رواه مثل رواية إبراهيم بن سعد المشهورة، وكذا قال البزار في مسنده.

Página 117

4 - وأما بحر بن كنيز السقاء:

فذكره الدارقطني في "السنن"، وأنه تابع ثابت بن ثوبان.

5 - وأما ثابت بن ثوبان:

فذكره الدارقطني في "السنن"، وأنه تابع حجاج بن أرطاة.

Página 118

6 - وأما الحجاج بن أرطاة:

فقال الدارقطني في "السنن": ثنا المحاملي، ثنا زياد بن أيوب ح. وثنا النيسابوري، ثنا أحمد بن منصور، قالا: ثنا يزيد بن هارون، أنبا الحجاج بن أرطاة، عن إبراهيم بن عامر، عن سعيد بن المسيب وعن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل ينتف شعره ويدعو ويله! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ويحك ما لك؟» قال: إن الأخير وقع على امرأته في رمضان .. .. .. [الحديث].

وفيه فأتي بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال: «خذ هذا فأطعمه ستين مسكينا».

قال ابن خزيمة: لم يسمع الحجاج من الزهري.

أخرجه أبو عوانة: عن محمد بن السري بن مهران البغدادي، ثنا أحمد بن طارق، ثنا عباد بن العوام، عن حجاج به.

Página 119