بسم الله الرحمن الرحيخ و صلى الله على سيدنا محمد وعلى لله وصحبه وسلم قال العبد الفقير إلى الله تعالى مرعي بن يوسف الحنبلى المقدسي، لطف الله تعالى به، آمين: الحمد لله الباقي، (وكك من عليها فان) (1)، الدائم سلطانه، بعد كل سلطان، (الذي علم بالقلم، علم الإنسان، (1)، والصلاة والسلام على مالك ازمة الخلافة، والعجد بارفع عنان، وعلى آله وأصحابه وخلفائه، اولي الزهد والتاريخ والعرفان.: وبعد، فالنفوس لم تزل تتشوق لأخبار الماضين، وتتشوف لأحوال الخلفاء .

والسلاطين، ففي آثارهم عبرة للمعتبرين، وموعظة للمتعظين، ومطالعة آثارهم تزيد الشهامة والعقل، وتورث التباهة والفضل.

والناظر في التاريخ يعرف طبقات سوالف الدهور، وأمم خوالي العصور، 1 ويصير على بصيرة في معرفة السابق واللاحق ، وذلك مرتبة نفيسة، عند الذكى 1- بسم الله الرحمن للرحيم أج وح ثه و *ه نستعين على القوم الكافرين د : وبه تستعين ز: حب 2 وصلى الله0... وسلم او: ب ج ده ز ح 3 - قال العبد ... تعالى ا ب ج و ز: 0.- اله تعالى د: * الشمخ العلامة زين الدنيا وللدين ه : -ح ا/ مرعى بن أب ج د و ز :* الشيخ العلامة حمال الدين ه: ح ا/ يوسف .. للقدسي أب ج * و ز: *عامله الله بلطفه ه : ح 4 لطف اللهء به أب ج دو: ه زح التعالى ب دج وو:_ آهز ح ا/ آمين آب ج دو:_ هز ح 6 - آزمة أب ج ده ز ح : ذمه و الوحلفاته آب ج دهز:- و ح 7- والتاريخ أب ج دهو ح : والتأخيرز 8- فالنفوس أج وهو ح : فأن النغوس ب ثفاالنقوس ز (ل تتشوق أب ج ده ز : تتشوف وح ا/ للاضين أب ج ز ح : الاضين وا/ وتتشوف أب ج ه ز: وتتشوق و د: * لمعرفة ح ال لأحوال آب ج د هو ز : أحوال ح ومطالعة آثارهم أ: ومطالعة تواريخهم ب ج دهو ز ح 11 الدهرر أب دهو ز ح: الدهر ج1/ خوالي أ ب ج ده و ح: * حوالى ز معرفة آب ج دهوز: بعرف ح اا نقية آب دهو ز ح:ح (1) الرحمن 26.

(4) العلق ).

Página 1

============================================================

الذائق.

قال سفيان الثوري(1): لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ،(2)، 3 وقال حماد بن زيد(2): لم يستعن على الكذابين بمتل التاريخ".

وقد أحببت أن انكر هنا على سبيل التلخيص تاريخ من ولي مصر مسن الخلفاء والسلاطين جعلتها زبدة مغنية في الذاكرةونزهة مقنعة في المحاضرة ، ولمعة تلذ بها الصامرة، وتاريخا مفيدا مختصرا، وجامعا سديدا معتبرآ، وسميته نزهة الناظرين في تاريخ من ولي مصر من الخلفاء والسلطين، وكأني بمن ياتي بعدي، فيضع له تاريخا على نمطه، ويستريح من تعب القلب وشططه غايته أنه يزيد الزواند، لترغيب الرائد، وينسى قول القائلين، والمثل السائر.

شعر(): اذا لشقيت النفس قبل التتدم ولو قبل مبكاها بكيت صبابة ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فقلت: القضل للمتقدم فاقول، ولا معين لي سواه، ولا أعتمد إلا اياه: 1 الذائق أب د هو ز ح: الحاذق ج قال سفيان . مثل التاريخ ب : قال سفيان ... وقال حماد ... بمثل التاريخ ج د ه: وقال سفيان .. وقال حماد عثل الناريخ وح: سا ز (/ استعمل الرواة ب ج دهو: استعملت للروات ح 3 يسن ب ج دهو: يستعان حا على ب ج د ه ح: عن و علتها اب ج دهوح: حعلته ز اا زبدة اب دو ز ح: نبذة جه مفيدا أب دهو ز ح: جا1 سديدا أب ج دهو ز: سديد ح 7وكأن00. للمتقدم ب ج د و ح: وكافي... للمتقدم ه:-ا ز 8-القلب دهو ح: اللقب ب ج ويى ب ح وو ح ومشر ه:ا ز ال القاتلين ب: القاتل ج دهو ح شر ب ن وو گنه ااقلو: قيل ب ج د ح اا بكيت ب ده و ح : يكب ج ا/ افا ج ه و:ادن ب د ح الللتدم ب ج 5 : التدم مسوح (1) سغيان الثوري: هو سيغان بن معيد بن مسرول، ولد سنة 97 ه- /715م، وترف سنة 61 1ه_ /770م في خلاقة الهدى، كان يقة مامونا، كثير الحديث أحيانا بنظر: ابن سعد 371/6.

(2) نظر: ابن الصلاح 380.

(2) حاد: هو اد بن زيد بن درهم ، ولد سنة 48 منة ه / 716م، وتوق سنة 176ه /790م، كان، ثقة ثشا حجة، كير احديث. ينظر: ابن سعد 281/7.

(4) لم اتعرف الى قائل هذين البيتين وهما من البحر الطويل

Página 2

============================================================

مقدمة التاريخ سئة ماضية، وطريقة راضية، امر بها رسول الله، صلى الله عليه 3 وسلم، حين كتب الكتاب لنصارى نجران، فامر عليا أن يكتب فيه: أته كتب اخمس من الهجرة(1).

وعن ابن شهاب (4): التاريخ من يوم قدم التبى، صلى الله عليه وسلع، مهاجرا (2) وقيل: اول من كتب التاريخ فى الإسلام عمر بن الخطاب، لسنتين ونصف من خلافته، كتب إليه أبو موسى الأشعري(4) أنه يأتينا من قبلك كتب ليس// لها 3] تاريخ فاستشارهم في التاريخ(5)، فاجمعوا على الهجرة بعد أن اختلفوا في جعل مبدأد،هل هو مولد التبي، صلى الله عليه وسلم، أو مبعته، أو هجرته؟ ثم قالوا: باي شهر نبدا ؟ فنصيره أول السنة فقال يعض ترحب، وبعض ترمضان، وبعض ذو الحجة، وبعض: الشهر الذي خرج فيه من مكة وبعض: الشهر الذي 2 الكتاب أب ده و ز ح:- ج ال لنصارى أب ده_ و ز ح :نصارى ج ال تحران آب دهو زح: ججران جا/ عليا 1ج ه و ح: على ز: * رضى الله عنه ب ا/ يكب اج ده و ز ح:ه للكتاب ب وسلماب ج دهو ز ح:ء للدينة تاريخ دمشق عر بن الخطاب اب هو ته رضى الله عنه ج* ز ح 8 ابو آب ج و هو ز: ابوا زال الأشعرى اب ج ه- و ز ح: * رضى الله عنه دا لانه اب ج د ه ز ح: آن و فاستشارهم في التاريخ أب ج وه و ز:ح بداهاب چ وكو: ميتداه ز: مبده ح شهراب د ز ح: شيه ج واز بعض آب دهو ح: بعضهم ج ببعض منهم ز ا/ وبعض.. وبعض،.وبعض وز وع و و. وضه ج 12 ذو آب دهو ز حيج [ا خرج فيه أب دهوح: * وسول الله صلى الله عليه و سلم زنج ال مسن مكة00.

الشهر.0. الفي أب وه و ز حتج 1468 (1)، امن شهاب: هو أبوبكر محمد بن مسلم بن عيد الله، المعروف بالزهري، من تابعى للدينة، كان من أحفظ أهل زمانه لمتون الأحبار، ر نة 124ه/ 241م مظر : ابن سعد 228/2- 424 العان 140.

3) بنظر: ابن حاكر 83/1.

(4) أبو مرمى الأشعري: هو عبد الله بن قيس بن سليم بن عامر، أسلم مكةه وهاحر إلى أ رض الحبشة، كان صاحب على بن أبي طالب د الكم ترفي سة /622م. ظر: ان سعد 10/4 - 116 ، ابن حح، الاصاية 2 /259- 320 (16 تنظر: ابن عساكر 45،42/1 .

Página 3

============================================================

قدم فيه المدينة، وقال عثمان: أرخوا من المحرم أول السنة ، وهو شهر حرام، واول الشهور فى العدة، ومتصرف الناس عن الحج فاجمعوا على ذلك.

وذكر ابن عساكر (1)، وغيره: أنه لم يزل للناس تاريخ، كانوا يؤرخون فى الدهز الأول من هبوط آدم من الجنة، فلم يزل ذلك حتى بعث الله نوحا، فارخوا من الطوفان، ثم لم بزل كذلك حتى حرق ايراهيم، فارخوا من تحريق اير اهيم، ثم اختلفوا، فارخ بنو اسحاق من نار ابر اهيم إلى مبعث يوسف، ومن مبعث يوسف، إلى ملاي سليمان، ومن ملك سليمان إلى مبعث عيسى، ومن مبعث عى إلى مبعث سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم وارخ بنو إسماعيل من بنيان الكعبة إلى موت كعب بن لؤي، ومن موت كعب إلى عام القيل، فارخوا منه، ثم ارخ المسلمون بعد ذلك من الهجرة، وكانت النصارى ثؤرخ بعهد اسكندر ذي القرنين، وكان الفرس يؤرخون بملوكهم.

ارخوا من أب ج دهوح : * المحرة ز (ا أول السنة اب ج د هو حيز 2- وهو آب ج وهو ح: لآنه هو زااعن آب ج د هو ح: من ز قلم أب ج ده و ح : ولم ز ال ذلك اب دهو ز ح: كذلك ج 5- فأرحوا00. ابراهيم آب ج د ه ز ح:- و [/ تحريق اب ج دز ح پحريق ه:- و 6- فأرخ اب ج دهو : فأرحوا ز ح ا/ بنو دهو ح: بنوا اب ج ز ى أب ج وو ز: * عليه السلام ح بو ت هنوا آب ج وو زح ااومن موت كب آب: هن لوى ج د و زح:- ب 10- ثم أرخ للسلمون بعد ذلك من الحعرة أب ده و ز ح: -ج ا/ وكانت أب ج دو زح: وكان ه 11- بعهد اسكندر ذي القرنين اب ج د هو ح : بعيسى ثم هذى القرنين زاا وكان للفرس ب ج د ه ح: و كسانت الفرس او: * والمحوس ز (1) بنظرة امن عساكر 30/1.

Página 4

============================================================

ولنشرع في المراد، فنقول: لا بأس بذكر الخلفاء كلهم على وجه مختصر لتتم الفائدة على الوجه المعتبر.

سيد الخافهاء وخاتم الرسل محمد، صلى الله عليه وسلع ولد بمكة في شعب بني هاشم يوم الاثنين بلا خلاف التاني عشر من ربيع الأول على الأصح لعشرين من شهر نيسان عام القيل بعد قدومه بمكة بخمسين يوما على الأشهر في ولاية الملك العادل كسرى أنو شروان سنة ثمان وسبعين//3 وخمسمائة من رفع عيسى، عليه السلام، إلى السماء، ولما تم له خمس وعشرون - ولشرع أب ج دهو ز: وللشرع ح1/ لا اب ج دز: ولا هو ح ال بأس اب ج دهز ح: *أيضا و ال بذكر أته فائدة لطيفة وهي آنه قيل : عاش آدم آلف سنه وبين موته والطوفان القا ستة واثتان ومائتان وأربعون منة، وعاش نوح بعد الطوفان ثلاكماتة وحين منة، وبين نوح وابراهيم ألف سنة وماتتان وأربعون سنقه وبين ابراهيم ومرى عايه منته ويين موسى وهاود حسماية سنده وبين داود وعيسى آلف سنه ومائتا منهه وبين عسى وحد ستماته سنه وعشرون سنة ،وقيل : غير ذلك ولا يقام تحقيق ذلك إلا اللهقال تعالى: وعادا ولمودا وأصحاب لالرس وكرونا بين ذلك كثيرا ب: م0.والطوفان آلف منة مه واثنان وأربعون م،، ثلاهماتة وسين سنة وبين إبراهيم 000 ومايتا نة وقيل،. بعلم تحقيق00 ر ج:. واثنتا وأربعون بعلم تحقق0.. د:00. آدم عليه السلام 00. وابراهيم الفا... بعلم تحتق0 ه: مه والطوفان آلف ثلاهماتة وحون 0. واتنيوار بعون مت. بعلم تحقيق م و: مم واثان وأربعون وعاش. وعشرن 00. يعلم تحقق ... الله تعال ت ز: (1 الفاب ده زحة الف ج وح الواثنتان س ه: واثنان ج: واثتا د: والني و: واثنان ز (اسنة ب ج د هه و ح: - زال ثلالائة ب دهو ز ح: * سنة ج ال وحمسين ب وز ج وسون ر يد اخلفاه أب ده و ز ح: سيدى ج شب آب ج دهو ز :دمن حا/ الثان آه و ح بللثان ب ج و: لتان ز لعشرين أب دهو ز ح: 4 ليلة جا/ بمكة ا: لمكة ب ج د هو زح 1_ كرى أبج دهو ح : كسرا ز الانو شروان اب دحو: انو اشروان ز ح: ابو شروان ج عليه اللام أب ه و ز ح: عليه الصلاة والسلام ج 3

Página 5

============================================================

سنة، تزوج خديجة ،ولما تم له أربعون سن، بعثه الله، ولما تم له إحدى وخمسون سنة وتسعة اشهر، اسري به الى السماء ،ولما تم له ثلاث وخمسون سنة هاجر إلى المدينة، وكان أول المحرم سنة الهجرة يوم الخميس الثامن من أيار سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة من ذي القرنين، وأقام بالمدينة عشر سنين، وتوفي، صلى الله عليه وسلم، يوم الاثتين لاثتتى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة احدى عشرة من الهجرة(1) موعمره ثلاث وسنون سنة .

دولة الخالفاء الراشدين رضوان الله عليهم أجمعين أبو بكر الصديق عبد الله بن ابي قحافة عثمان: بويع بالخلافة سنة إحدى عشرة من الهبرة فأقام سنتين وثلاثة اشهر وتسعة أيام، وتوفي وعمره ثلاث وستون سنة.

اديچة آب ج ده و ح. بخديجة ز ال احدى اب ج د هو ح: أحدز 2 اياراب ه ح: ايام ج دو ز ) وتول صلى الله عليه وسلم أب ج ه و ز ح: وتوني يوم الاثنين د 5 لانتي أب ج ده زح : لائى وااحلت اب ج د هو ح تعلة ز اااعدى عشرة اب ده و ح: احدى عشر ليلة حلت ج: أحد عشرز 6 ثلاث وستون سنة آب ج ه و ز ح ثء صلى الل عليه وسلم ذ لارضوان الله عليهم احمعين ج ده و زح ثرضوان عليهم ا: * رضى اللر عنهم احمين ب 8 الصديق أب زح: رضى الله تعالى عنه ج وهو زا اراحدى عشرة آب دهو ح: احدى عشر ج ز هثلاث وستون آب ج هو ز حثه وضى اللو عنه د 3232 /11 11)

Página 6

============================================================

الفارفق عمر ين الخطاب أمير المؤمنين: بويع بيوم موت الصديق، رضى الله تعالى عنه، فاقام عشر سنين وستة اشهر وخمس ليال، وتوفي ثالث عشري ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين(1)، وعمره ثلاث وستون سنة.

ذو الثورين عثمان: بويع اول المحرم، فأقام اثثتى عشرة سنة إلا أياما، وتوفي بشوال سنة خمس وثلاثين(2)، وعمره ثلاث وستون سنة، والأشنهر اثثتان وثمانون سنة(2).

المرتضى علي بن أبي طالب: بويع بعد وفاة عثمان، فاقام آربع سنين وتسعة اشهر، وقتل ليلة الجمعة سابع عشر رمضان سنة اربعين(4)، وعمره ثلاث وستون سنة.

الحسن ولده: بويع يوم مات آبوه فاقام ستة اشهر، ثم خلع تفسه// طائعا في ربيع الاول سنة إحدى واربعين(5)، ومات سنة ست وخمسين(2) وعمره سبع 2 واربعون سنة ، وفي الحديث" الخلافة بعدي ثلاثون سنة، ثم تكون ملكا ملوكاء(2)، حوضى الله تعالى عنه أج دهو زح :- ب العشر ا ب ج د هو ح: عشرة ز رى آو ز ح: عشرب جده ذو أب ج دهة ذوا ح العثبان أب ج هو زح: تهين عفان د (اعشرة أب دهو ز ح نعشر ج بشوال آب ج هو ز ح: لشوال 3 اثتان اب دهو ز ح: اثنان ج(/ سنة اب ج ه و ز ح: * وضى الله عنه د وفاة أب ج د هو ح: وفات زا(عثمان آب ج هو ح ز: بن عفان د 8- عشر اب ج و و زح: هشرى هار سنة اب ج و ز ح: رضى الله عنه - هالواربعين ا: و آربعون ب دهو ز مسون 12 نكرن آب جده ز ح: و (7) 54 ه- 2431م 4655/2524 7") قيل: عمره كان اثتين وتمين سنة. ينظر: القضاعى الإتباء 18، 406 ه1101 3.

6 41 ه /661م 4670/ 2 () حاء في ستن أبي داود ما نصه : "حلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يرني الله الملك، أو ملكه من يشاء. بنظر: أبي داود 3/ 1879 الترمذي 240/2.

Página 7

============================================================

وكان آخر ولاية الحسن تمام الثلاثين .

ثم جاعت الدولة الأموية وكانت بالشام، وعدة الخلفاء منهم أربعة عشر، وكانت أعمالهم بعصر والشام والحجاز والهند والصين وخراسان(1) والمشرق والمغرب والأتدلس، وسائر اقطار الإسلام، ومدتهم اثتتان وشسعون سنة، فأولهم: معاوية بن أبي سفيان بويع في ذي الحجة ببيت المقدس سنة أربعين(2)، فأقام تسع عشرة سنة وثلاثة اشهر، وتوفى في رجب سنة ستين(2)، وذفن بدمشق، وعمره ثمان وسبعون سنة.

بزيد اينه: بويع يوم مات آبوه فأقام ثلاث سنين، وتسعة اشهر، وتوفي رابع عشر ربيع الأول سنة اربع وستين(1)، وعمره تسع وثلاثون، وذفن بدمشق.

الحسن أه زح: * رضى الله عنه ب ج وو 5 اقطار الاسلام أج ده ز ح : أقطار الشام الاملام ب: بلاد الاسلام و عاويه آب ج و ه ز ح: معوية ه ارذى آب ج دو ز ح: ه عشرة آب دز ح: تمة عشر ج و: تسع عشر هااق رحب اه ح: پرحب ب برم مات ب ج وكو ح: بومات آ: بوم موت زاا وتسعة آب ج د و زح: وسبعة ه تسع وثلايون أب ج و ز ح: * سنة ده (1) حرا سان: هى بلاد واسعة حدودها مما يلي العراق، وآخر حدودها مما يلى اهند، ومن آمهات بلادها: نيسابور، وهرات، ومرو، وبلخ، وطالقان، ونساء ينظر: ياقرت، معجم 35/2- 1354 ابن كثر تقوم 441؛ البغدادي مراصد 441/1.

1604م . وه 1797م.

492314

Página 8

============================================================

معاوية ابنه: بويع يوم مات آبوه، فأقام أربعين بوما، وتوفي خامس ربيع الأول(1) سنة أربع وستين(2) ، وعمره ثلاث وعشرون سنة(2)، وكان رجلا صالحا.

عيد الله بن الزيير: بويع بمكة، تاسع شهر رجب سنة آربع وسنين، فأقام سع سنين إلا قليا، وقتل ثالث عشر جمادى الآخرة ، سنة ثلاث وسبعين(2).

مروان بن الحكم: بويع بالشام في رجب سنة اربع وستين ، فأقام عشرة اشهر، وتوفي برمضان سنة خمس وستين(5)، وكان ملكه بالشام ومصر، ولم تصح خلافته.

عبد الملك ابته؛ بويع بوم موته، فاقام إحدى وعشرين سنة (/ ونصف 4ب شهر منها سبع سنين وسبعة اشهر، متغلبأ على ابن الزبير، وباقيها بعد قتله ، ومن حينئذ صحت خلافته، وتوفي سنة ست وتمانين وعمره ستون سنة.

يوم مات ه ج دهو ز ج: بومات آ: يوم موت تر رييع الاول ا : ربيع الأخر ب دهو ح : في خامس ربيع الاهر ج زاارحا صالحا أب ج هو زح: * وحه الله د هر او ح:ب ج دهز 5 فأقام تسع سنين أب دهو زح: حج الوقيل أ ز : وقتله الححاج س ج ده وح الحمادى الآخرة أب ده ح : همادى الآحرج و: حماد الآخرة ز ال ثلاث وسبعين أب ج هو ز ح .ه رحمه الله تعالى د آربع وستين آب ده زج : كس وستين ح: وآربع وسبين و رمضان أب دهو زح: في ومضان چ ال حمس آب ج دهو ح: حمسة ز (1) يتظر: المسعودي السيه 265.

32831 22 (1) قيل: عشرون سنة، وقيل: إحدى وعشرون، وقيل: اثنتان وعشرون سنة، ينظرة البلاذرى 5/ 379 - 4383 المسعردى، مروج 82/3.

691/33م.

4684/15 5

Página 9

============================================================

الوليد بن عبد الملك يويع يوم موته، فأقام تسع سنين، وتوفي بجمادى الأخرة، سنه ست وسعين(1)، وعمره ثمان وأربعون سنة، ودفن بدمشق، وكثر الفتوح في أيامه.

سليمان اخوه: بويع ييوم موته، فأقام سنتين وثمانية اشهر، وتوفي بصفد سنة تسع وتسعين(1)، وعمره خمس وأربعون سنة.

عمر بن عبد العزيز: بويع يوم موته، فأقام سنتين وخمسة اشهر، وتوفي برجب سنة إحدى ومائة(2)، وعمره تسع وثلاثون سنة، وذفن بدير سمعان(1) بارض حمص.

يزيد ين عبد الملك بن مروان: بويع يوم مات عمر، فاقام آربع سنين وشهرا،وتوفي بحران(5) في شعبان سنة خمس ومائة(6)، وعمره تسع وعشرون سنه 2 الآحرة أب وه زح: الآخرج و وكر آب ج وو زح: واكر هر بصتر آب د و ز بل صفر ج: بصفين ه عر من عبد العزد آب وهز ح: * رضى اللو عنه ج و سع اب ج دهوح: تسع ز مات اح: موت ب ج وهو ز وعشرون اب جوهو ح: وعشرين ز 2214192(11 21259ح.

1 ه4219 () در سمعان بهو دهر بنواحى دمشق في موضع نزه وبساتين، وهناك عدة امكة هذا الاسم، بنراحى انطاكية، بنواحى حلب، ومن اعال مص بواحى لسرين ينظر : المسعردي، التتبيه 319 ؛ مررج 192/3، باقوت، معجم 517/2.

15ه7231م (() حران: هي مديتة عظيمة، قرب الرها، وهي على طريق الموصل والشام، والروم يتظر: البكري 4/2 65 ؛ ياقوت معجم 23512

Página 10