إليه عليه السلام: أن من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد 1)، قال: فكتب عليه السلام:

سبحان من لا يحد، ولا يوصف، ليس كمثله شئ، وهو السميع البصير.

13 - حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رحمه الله، عن أبيه، عن أبي سعيد الآدمي، عن بشر بن بشار النيسابوري، قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام بأن يقول صورة، فكتب عليه السلام: سبحان من لا يحد، ولا يوصف، ولا يشبهه شئ، وليس كمثله شئ وهو السميع البصير.

14 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رحمه الله، عن أبيه، عن سهل <div>____________________

<div class="explanation"> وأما الثالث: فهو أنه شئ لا كالأشياء، وهذا هو الحق بالتوحيد.

1) روى أصحابنا رضوان الله عليهم مسندا إلى يونس بن ظبيان، قال:

دخلت على الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام، فقلت له: يا بن رسول الله، إني دخلت على مالك وأصحابه، فسمعت بعضهم يقول: إن لله وجها كالوجوه، وبعضهم يقول: له يدان، واحتجوا لذلك بقول الله تبارك وتعالى: (بيدي استكبرت) وبعضهم، يقول: هو كالشاب من أبناء ثلاثين سنة، فما عندك في هذا يا ابن رسول الله؟ قال: وكان متكئا فاستوى جالسا وقال: اللهم عفوك عفوك، ثم قال: يا يونس من زعم أن لله وجها كالوجوه فقد أشرك، ومن زعم أن لله جوارح كجوارح المخلوقين فهو كافر بالله، فلا تقبلوا شهادته ولا تأكلوا ذبيحته (1). الحديث.

وهذا نص على أن مالكا وأصحابه ممن قال بالجسم والصورة، ومع هذا فلم ينسبه أحد من علمائهم إليهم، ونسبوه إلى الهشامين تشنيعا على المذهب.</div>

Página 259