وأما في آية (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ)، فما بعد "لكن" ضدٌّ لما قبلَها؛ لاقتضاء ما قبلَها نفيَ القدرة، واقتضاءِ ما بعدها إثباتها. وقال ابن عصفور: "المطلوبُ كونُ ما بعد "لكن" مضادا لما قبلَها".

واختُلِفَ هل يصحُّ كونُه خلافًا غيرَ ضد؟.

- ﴿يُوَفَّ إِلَيْكُمْ﴾:

في المقدار.

- ﴿وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾:

في الصفة؛ فهو تأسيس.

متعلِّقٌ بـ "يحسبهم" لا بـ "أغنياء"، وإلاّ لم يكن جاهلا بهم؛