قَوْلُهُ: "لِدَرْءِ الحَدِّ" (٩) الدَّرْءُ: الدَّفْعُ، دَرَأَهُ دَرْءًا، أَىْ: دفَعَهُ (١٠) [دَفْعًا] (١١).

قَوْلُهُ: ["كَالجَنِينِ"] (١٢) مُشْتَقٌّ مِنَ الْجُنَّةِ، وَهِى السُّتْرَةُ، يُقَالُ: جَنَّ وَاسْتَجَنَّ: إذَا اسْتَتَرَ، وَقَدْ ذُكِرَ (١٣).

قَوْلُهُ: "وَأَيُّكُمَا خَلَت بِهِ" (١٤) أَىْ: انفَرَدَتْ (١٥)، مَأُخُوذٌ مِنْ الْمَوْضِعِ الْخَالِى الَّذِى لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ.

قَوْلُهُ: "جَدَّتَانِ مُتَحَاذِيتَانِ" (١٦) أَىْ: مُتَسَاوِيَتَانِ. وَحِذاءُ الشَّيْىءِ: إِزَاؤُهُ، يُقَالُ: قَعَدَ بِحِذَائِهِ، وَحَاذَاهُ، أَىْ: صَارَ بِحِذَائِهِ.

قَوْلُهُ: "تُدْلِى بِقَرَابَةٍ، وَتُدْلِى بِالْأَبِ" (١٧) أَىْ تَتَوَصَّلُ وَتَمُتُّ (١٨)، وَهُوَ مِنْ إدْلَاءِ الدَّلْوِ إلَى الْمَاءِ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ، رَضِىَ اللهُ عَنْهُ حِينَ اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ،

(٩) فى المهذب ٢/ ٢٥: وإن قذفها فى الصحة ثم لاعنها فى المرض: لم ترث؛ لأنه مضطر إلى اللعان لدرء الحد.

(١٠) ساقط من ع.

(١١) من ع.

(١٢) خ: الجنين فى البطن وفى المهذب ٢/ ٢٥، وإن مات متوارثان بالفرق أو الهدم. . . لم يورث أحدهما من الآخر؛ لأنه لا تعلم حياته عند موت صاحبه، فلم يرثه، كالجنين إذا خرج ميتا.

(١٣) القسم الأول ١٣٦.

(١٤) فى ميراث الجدتين: السدس، قال لهما أبو بكر الصديق ﵁: هو ذلك السدس، فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما فأيكما خلت به فهو لها. المهذب ٢/ ٢٦.

(١٥) ع: انفردت به.

(١٦) فإن اجتمعت جدتان متحاذيتان كأم الأم وأم الأب فالسدس بينهما.

(١٧) ع: تدلى بالقربى ويدلى الأب.

(١٨) ع: أى: يتوصل ويمت.