الْآيَة الرَّابِعَة قَوْله تَعَالَى ﴿فَإِنّ جاؤوكَ فَاِحكُم بَينهم أَو أعرض عَنْهُم﴾ اخْتلف الْمُفَسِّرُونَ على وَجْهَيْن فَقَالَ الْحسن الْبَصْرِيّ وَالنَّخَعِيّ وَهِي محكمَة خير بَين الحكم والإعراض وَقَالَ مُجَاهِد وَسَعِيد تنسخها الْآيَة الَّتِي بعْدهَا وَهِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَأَن احكم بَينهم بِمَا أنزل الله﴾

الْآيَة الْخَامِسَة قَوْله تَعَالَى ﴿مَا عَلى الرَسولِ إِلَّا الْبَلَاغ﴾ نسخ ذَلِك بِآيَة السَّيْف وباقيها مُحكم

الْآيَة السَّادِسَة قَوْله تَعَالَى ﴿يَا أَيُّها الَّذينَ آمَنوا عَلَيكُم أَنفُسَكُم لَا يَضُرُّكُم مَن ضَلَّ﴾ الى هَهُنَا مَنْسُوخ وباقيها مُحكم

قَالَ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام لَيْسَ فِي كتاب الله آيَة جمعت النَّاسِخ