وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ، فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدْبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا" (١).

أخرجه البخاري (٢) عن إسحاق بن إبراهيم بهذا الإسناد، وأخرجه البخاري (٣) ومسلم (٤) من طرق عن عبد الرَّزَّاق عن مَعْمَر عن هَمَّام بن مُنَبِّه عن أبي هريرة به.

وأخرجه التِّرْمِذِيّ (٥) وأحمد (٦) من طريق روح بن عبادة به.

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

٣٨٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ احْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: قَسَمَ النَّبِيُّ ﷺ قَسْمًا، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ هَذِهِ لِقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ، فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: "يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ" (٧).

تخريج الحديث:

أخرجه البخاري (٨) عن أبي الوليد بهذا الإسناد، وأخرجه البخاري (٩) وأحمد (١٠) من طرق عن شعبة به.

(١) البغوي، معالم التنزيل، ٦/ ٣٧٩.

(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب بدء الخلق، باب حديث الخضرمع موسى، رقم (٣٤٠٤)، ٣/ ١٥٦.

(٣) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الغسل، باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة، رقم (٢٧٨)، ١/ ٦٤.

(٤) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الحيض، باب جواز الاغتسال عريانا في الخلوة، رقم (٣٣٩)، ١/ ٢٦٧.

(٥) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة الاحزاب، رقم (٣٢٢١)، ٥/ ٣٥٩.

(٦) الإمام أحمد، المسند: مسند أبى هريرة ﵁، رقم (١٠٦٨٩)، ٢/ ٥١٤.

(٧) البغوي، معالم التنزيل، ٦/ ٣٧٩.

(٨) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب بدء الخلق، باب حديث الخضر مع موسى، رقم (٣٤٠٥)، ٤/ ١٥٧.

(٩) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الدعوات، باب قول الله تعالى: ﴿وصل عليهم﴾ [التوبة: ١٠٣]، رقم (٣٤٠٥)، ٨/ ٧٣.

(١٠) الإمام أحمد، المسند: مسند علي بن أبي طالب ﵁، رقم (١١٧١)، ١/ ١٣٩، ومسند عبد الله ابن مسعود، رقم (٣٩٠٢) ١/ ٤١١.