أخرجه البخاري (١) عن قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٢)، وأخرجه البخاري (٣) ومسلم (٤) والتِّرْمِذِيّ (٥) وابن ماجه (٦) وأحمد (٧) من طرق عن محمد بن فضيل به.

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

٣٥٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الرَّيَّانِيُّ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوْيَه، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعَتُ كُرَيْبًا أبا رشدين يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ ذَاتَ غَدَاةٍ مِنْ عِنْدِهَا، وَكَانَ اسْمُهَا بَرَّةُ فَحَوَّلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَسَمَّاهَا جُوَيْرِيَةَ، وَكْرِهَ أَنْ يُقَالَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ بَرَّةَ، فَخَرَجَ وَهِيَ فِي الْمَسْجِدِ، وَرَجَعَ بَعْدَمَا تَعَالَى النَّهَارُ، فَقَالَ: مَا زِلْتِ فِي مَجْلِسِكِ هَذَا مُنْذُ خَرَجْتُ، بَعْدُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَقَالَ: "لَقَدْ قُلْتُ، بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِكَلِمَاتِكِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَاءَ نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ" (٨).

حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات وقد سبقوا (٩)، ابن عُيَيْنَة، هو: سفيان بن عُيَيْنَة، سبق (١٠) أيضًا وهو ثقة.

(١) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأيمان، باب إذا قال: والله لا أتكلم اليوم، رقم (٦٦٨٢)، ٨/ ١٣٩.

(٢) البغوي، شرح السنة: كتاب الدعوات، باب ثواب التسبيح، رقم (١٢٦٤)، ٥/ ٤٢.

(٣) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الدعوات، باب فضل التسبيح، رقم (٦٤٠٦)، ٨/ ٨٦.

(٤) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الذكر والدعاء، باب فضل التهليل، رقم (٢٦٩٤)، ٤/ ٢٠٧٢.

(٥) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الدعوات، باب ما جاء في فضل التسبيح، رقم (٣٤٦٧)، ٥/ ٥١٢.

(٦) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الأدب، باب فضل التسبيح، رقم (٣٨٠٦)، ٢/ ١٢٥١.

(٧) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة ﵁، رقم (٧١٦٧)، ٢/ ٢٢٣.

(٨) البغوي، معالم التنزيل، ٦/ ٢٦٥.

(٩) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص ٢٧ وما بعدها.

(١٠) انظر: الحديث رقم ١٥٢.