Nafais Tawil
الحال موقنا عالما بأن ربه تعالى لا يجوز أن يكون بصفة شيء من الكواكب ، وإنما قال ذلك على سبيل الانكار على قومه والتنبيه لهم على أن ما يغيب ويأفل لا يجوز ان يكون إلها معبودا ، ويكون قوله : ( هذا ربي ) محمولا على أحد وجهين :
[أحدهما : ] أي هو كذلك عندكم وعلى مذاهبكم. كما يقول أحدنا للمشبه على سبيل الانكار لقوله : هذا ربه جسم يتحرك ويسكن.
والوجه الآخر : أن يكون قال ذلك مستفهما ، وأسقط حرف الاستفهام للاستغناء عنه ، وقد جاء في الشعر ذلك كثيرا :
قال الأخطل :
كذبتك عينك أم رأيت بواسط
غلس الظلام من الرباب خيالا (1)
وقال الآخر :
لعمرك ما أدري وإن كنت داريا
بسبع رمين الجمر أم بثمان (2)
وأنشدوا قول الهذلي :
وقوني وقالوا يا خويلد لم ترع
فقلت وأنكرت الوجوه هم هم (3)
يعني أهم هم؟
وقال ابن أبي ربيعة :
ثم قالواتحبها قلت بهرا
عدد الرمل والحصى والتراب (4)
فإن قيل : حذف حرف الاستفهام إنما يحسن إذا كان في الكلام دلالة عليه وعوضا عنه ، وليس تستعمل مع فقد العوض ، وما أنشدتموه فيه عوض عن حرف الاستفهام المتقدم ؛ والآية ليس فيها ذلك.
Página 270