Nafais Tawil

* سورة الأنعام

* بسم الله الرحمن الرحيم

( الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ) [الأنعام : 1].

أنظر المائدة : 60 من الأمالي ، 2 : 157.

( هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون ) [الأنعام : 2].

اعلم أن الأجل هو الوقت ، والوقت هو الحادث الذي تعلق حدوث غيره به ، فنجعل طلوع الشمس وقتا لقدوم زيد إذا كان المخاطب يعلم طلوع الشمس ولا يعلم متى يقدم زيد ، فمتى كان عالما بقدوم زيد وغير عالم بطلوع الشمس جاز أن يوقت طلوع الشمس بقدوم زيد.

وقد يمكن التوقيت بما يجري مجرى الحادث وان لم يكن حادثا على الحقيقة ، مثل أن نقول : يدخل زيد الدار عند تلف حياة عمرو ؛ لأن طلب الحياة متجددة يجري مجرى الحادث ، ولأجل المراعاة في الوقت أن يكون حادثا أو ما جرى مجرى الحادث لم يجز التوقيت بالقديم تعالى ولا بالباقيات.

وأجل الدين هو الوقت الذي يحل فيه الدين ويستحق عنده ، وأجل الموت هو الوقت الذي يقع فيه الموت [وكذلك أجل القتيل هو وقت القتل ، فكما لا وقت لموته إلا وقت واحد وهو الوقت الذي حدث فيه الموت ] (1) فكذلك الأجل لموته إلا ما وقع موته فيه ، والقتل في هذا الباب بمنزلة الموت.

Página 257