Nafais Tawil

والجار أو غيرهما من الأقسام ؛ فإنه لا يتمكن إلا من إيراد بيت شعر أو مقاضاة إلى كتاب أو عرف لأهل اللغة ، وكل ذلك موجود ممكن لمن ذهب إلى أنها تفيد الأولى ، على أنا نتبرع بإيراد جملة تدل على ما ذهبنا إليه فنقول : قد ذهب أبو عبيدة معمر بن المثنى (1) ومنزلته في اللغة منزلته في كتابه في القرآن المعروف ب «المجاز» لما انتهى إلى قوله : ( مأواكم النار هي مولاكم ) (2) أولى بكم ، وأنشد بيت لبيد عاضدا لتأويله :

وليس أبو عبيدة ممن يغلط في اللغة ، ولو غلط فيها أو وهم لما جاز أن يمسك عن النكير عليه ، والرد لتأويله غيره من أهل اللغة ممن أصاب ما غلط فيه على عادتهم المعروفة في تتبع بعضهم لبعض ، ورد بعض على بعض ، فصار قول أبي عبيدة الذي حكيناه مع أنه لم يظهر من أحد من أهل اللغة رد له كأنه قول للجميع ، ولا خلاف بين المفسرين في أن قوله تعالى ( ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شيء شهيدا ) (4) إن المراد بالموالي من كان أملك بالميراث ، وأولى بحيازته ، وأحق به.

وقال الأخطل (5):

Página 196