بفتح القاف مع المد والقصر- وقيل: - بالضم والقصر- وأنكره ابن بري.

و(مروة وكانت لقحة «١») أي: ذات لبن. (وكانت له ﷺ ناقة يقال لها:

(البغوم «٢») - بموحدة فغين معجمة مضمومتين. وواو ساكنة- وهو صوت الناقة التي

- رقم: ٢٧١٦ بلفظ: عن حميد قال: سمعت أنسا- ﵁ يقول: «كانت ناقة النبي ﷺ يقال لها: العضباء» . وانظر: «صحيح مسلم»: ٢/ ١٠٤٥ رقم: ١٣٦٥، ٣/ ٣٢٦ رقم: ١٢١٨. وانظر: «السنن» للإمام أبي داود ٢/ ١٩٥٤١٩٨، ٣/ ٢٣٩ رقم: ٣٣١٦، ٤/ ٢٥٣ رقم: ٤٨٠٢. وانظر: سنن النسائي «المجتبى» ٧/ ١٦٨ رقم: ٤٢٢٦. وانظر: الحاكم المستدرك ٤/ ٥١ رقم: ٦٨٥١. وانظر: «المعجم الكبير» للطبراني ١/ ٣٤٧ رقم: ١٠٤٩، ٢/ ٩٥ رقم: ١٤٢١، ٣/ ٢٦١ رقم: ٣٣٥٠، ٣/ ٢٦٢ رقم: ٣٣٥٢، ١٨/ ١٩١ رقم: ٤٥٤، ٢٢/ ٢٠٣ رقم: ٥٣٣، ٢٤/ ١٧٨ رقم: ٤٤٨. وانظر: «صحيح ابن حبان» بترتيب ابن بلبان ٢/ ٤٧٧ رقم: ٧٠٣، ٩/ ١٨٧ رقم: ٣٨٧٥، ١٦/ ١٣٣ رقم: ٧١٧٣. وانظر: «صحيح ابن خزيمة» ٤/ ٢٦٢ رقم: ٤/ ٢٩٢، ٤/ ٣١٠ رقم: ٢٩٥٣. وانظر: «الطبقات» لابن سعد- ذكر خيل رسول الله ﷺ ودوابه ١/ ١٧٦. وانظر: «الجامع الصغير» للسيوطي ٥/ ١٧٥ رقم: ٢٩٥٣. وانظر: «الكامل في التاريخ» لابن الأثير. وانظر: «تاريخ الإسلام» للذهبي- السيرة النبوية- ص ٥٢٠.

(١) و«اللقحة»: الناقة القريبة العهد بالنتاج، وناقة لقوح: إذا كانت غزيرة اللبن، وجمعها: لقاح- بكسر اللام وفتحها- اه: النهاية لابن الأثير. وعن «مروة» لقحته ﷺ قال ابن سعد في «الطبقات» ١/ ١٧٨: «... فكانت مهرة أرسل بها» سعد بن عبادة «من نعم بني عقيل، وكانت غزيرة» اه: الطبقات. وقال ابن القيم في «زاد المعاد ...» بحاشية «المواهب» ٣/ ٣٩٠. «... مروة ... وقد أرسل بها إليه «سعد بن عبادة» ... إلخ» اه: زاد المعاد. وانظر: «الإشارة» للحافظ/ مغلطاي ص ٣٨٨. وانظر: «المواهب اللدنية مع شرحها» ٣/ ٣٩٢.

(٢) عن ناقته ﷺ المسماة بالبغوم: أخرج ابن سعد في «الطبقات» ١/ ١٧٧- ذكر لقاح رسول الله ﷺ «... حدثنى معاوية بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، قال: كانت لرسول الله ﷺ ... لقاح، وهي التي أغار عليها القوم بالغابة، وهي عشرون لقحة ... وكان فيها لقائح لها غزر: الحناء ... والبغوم ... إلخ» . اه: الطبقات.