السيف١.

الثانية: ﴿وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾ ٢ المعنى انتظر إليهم إذا أنزل بِهِمْ بِبَدْرٍ٣ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ مَا أَنْكَرُوا وَكَانُوا يستعجلون به في الدنيا وقوله تهديدا ﴿وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾ ٤تكرار إلى يقينه٥ وتوكيده.

الأولى: ﴿قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ﴾ ٦ زعم قوم أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ٧ وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا مُحْكَمَةٌ وهو تهديد.

الثانية: ﴿فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾ ٨ زعم قوم نسختها آية السيف٩ وقد تكلمنا على نظائرها ومنعنا النسخ.

سورة المؤمن ١٠

﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ في موضعين١١ وقد ذكروا نسخها

١ ينظر تفسير الطبري ٢٣/١١٥ وتفسير القرطبي ١٥/١٣٩.

٢ آية ١٧٥.

٣ رواية الطبري: انظر فسوف يبصرون. وفي أ: بهم ليلا.

٤ الآيتان ١٧٨ و١٧٩.

٥ أ: بقيته. ب: نفيه. وهو خطأ ظاهر وما أثبتناه أقرب إلي المعني. "ينظر تفسير الطبري ٢٣/١١٥"

٦ آية ٣٩.

٧ ابن سلامة ٧٧ وابن حزم ٤٢٥. ولفظه "السيف" ساقطة من أ.

٨ آية ٤١.

٩ ابن حزم ٤٢٥ وابن سلامة ٧٨ الموجز في الناسخ والمنسوخ ٢٦٧.

١٠ وهي سورة غافر في المصحف الشريف.

١١ الآيتان ٥٥، ٧٧.