[المقدمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المبتدى خلقه بالنعم، وايجادهم بعد العدم، والمصطفى منهم من شاء فى الامم، حججا على سائر الامم، وبمحمد (صلى الله عليه وآله) ختم، وبالائمة من بعده النعمة أتم، مصابيح الظلم، وينابيع الحكم، صلى الله عليهم وسلم وكرم، فجعلهم الله تبارك وتعالى من حججه الماضين أبد الابدين، وضرب لهم فى كتابه أمثالا فقال جل اسمه: إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا وقال: فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وقال: بعثنا منهم اثني عشر نقيبا ثم قرنهم رسول الله بكتاب ربه، جعلهم قرنائه، وعليه امناءه،

فقال : إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

، فجعل حكمهما فى الطاعة وفى الاقتداء بهما واحدا، ثم أعلمنا (صلى الله عليه وآله) اسماءهم (عليهم السلام) وانبائهم ووقفنا على اعيانهم وازمانهم، وجعل ثانى عشرهم قائمهم (عليه السلام) كما كان هو للانبياء خاتمهم، فمن حاول انتقاصا من مددهم او زيادة فى عددهم فقد الحد فى دين الله، و باء بغضب من الله ، وهو كالزايد فى كتاب الله والمنتقص منه، اذ كان حكمهم والقرآن واحدا لا منتقصا منه ولا زائدا صلى الله عليهم وسلم.

وقد ذكرت فى كتابى هذا من مقتضب الآثار ما ادته الينا رواة الحديث من مخالفينا من النص على ائمتنا (عليهم السلام) من الروايات الصحيحة والتوقيف على اسمائهم وأعيانهم وأعدادهم موافقا لرواياتنا، فنقلته

Página 1

عنهم نقل متاولة بالقبول، لشهادتهم لنا بتصديقنا ووجودنا فى روايتهم ذكر ائمتنا (عليهم السلام) كما كان اسم نبينا محمد (صلى الله عليه وآله) موجودا عند أهل الكتب فى التوراة والانجيل، فكتبت فى ذلك جزءا مفردا وهو هذا.

وتلوته بجزء ثان (1) يشتمل على شواهد الاشعار والاخبار السالفة على الزمان والاعصار فى اسماء الائمة (عليهم السلام) وأعدادهم؛ وذلك قبل كمال عددهم ومددهم، ليكون ذلك دليلا ظاهرا وبرهانا باهرا متواخيا، ووصلتهما بجزء ثالث متوخيا متضمنا لرواياتنا خاصة، وأوضح عن صحيح الرواية وصريحها، والكشف عن ادغال من ادغل فيها، متوخيا فى جميع ذلك رضا الله جل اسمه والقربة اليه والزلفة لديه، وحسبى الله وأتوكل عليه وهو حسبى ونعم الوكيل .

Página 2

[الجزء الأول]

بسم الله الرحمن الرحيم* ما رواه عامة أصحاب الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فى اعداد الائمة الاثنى عشر (عليهم السلام) وأسمائهم.

(من ذلك ما روى فى اعدادهم خاصة عنه صلى الله عليه وآله عبد الله بن مسعود الهذلى.)

قال: حدثنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم، ومحمد بن عبد الله بن عتاب، ومحمد بن ثابت الصيلنابى (1) ثلاثتهم قالوا: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا سليمان بن حرب الواشجي، قال: حدثنا حماد بن يزيد، عن مجاهد عن الشعبي عن مسروق، قال: كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) كم يملك أمر هذه الأمة من خليفة بعده؟ فقال له عبد الله: ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق! سألنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: اثنا عشر عدة نقباء بني إسرائيل (2)

(قال انس بن مالك الانصارى)

حدثني أبو الحسن علي بن إبراهيم بن حماد الأزدي، قال: حدثني أبي

Página 3

قال: حدثني محمد بن مروان، قال حدثني عبد الله بن أمية مولى بني مجاشع عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لن يزال الدين قائما إلى اثني عشر من قريش، فإذا هلكوا ماجت الأرض بأهلها (1) .

(قال جابر بن سمرة الاحمسى)

حدثنا محمد بن عمر بن المفضل بن غالب الحافظ، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، قال: حدثنا علي بن جعد عن زهير بن معاوية، عن زياد بن خيثمة عن الأسود بن سعيد الهمداني؛ قال: سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش؛ فقالوا له ثم يكون ما ذا؟ قال: ثم يكون الهرج (2) .

(قال عبد الله بن ابى اوفى الاسلمى)

اخبرنا أبو العباس، أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا عبد الله بن مستورد (3) قال حدثنا مخول، قال: حدثنا محمد بن بكر، عن

Página 4

زياد بن منذر، قال: حدثنا عبد العزيز بن خضير، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) يكون بعدي اثنا عشر خليفة من قريش؛ ثم تكون فتنة دوارة! قال: قلت: أنت سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال: نعم سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال وإن على عبد الله بن أبي أوفى يومئذ برنس خز (1) .

(قال عبد الله بن عمرو بن العاص السهمى)

حدثنا أبو الحسن بن أحمد بن سعيد المالكي الحربي؛ قال:

حدثنا أحمد بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا يحيى بن معين؛ قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن خالد بن يزيد؛ عن سعد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، قال: كنا عند سيف الأصمعي، فقال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: يكون خلفي اثنا عشر خليفة (2) .

قال بعض الرواة: هم مسمون كنينا عن اسمائهم، وذكر ربيعة بن سيف قوما لم نجدهم فى غير روايته، قال الشيخ ابو عبد الله احمد بن محمد بن عياش: فاذا كانت هذه العدة المنصوصة عليها لم توجد فى القائمين بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولا فى بنى امية، لان عدة خلفاء بنى امية تزيد على الاثنى عشر، ولا فى القائمين من بعدهم الا زايدة عليهم، ولم تدع فرقة من فرق الامة هذه العدة فى ائمتها غير الامامية دل ذلك على ان ائمتهم المعنيون بها

Página 5

(ومن ذلك ما رواه عن رسول الله (ص) من اسمائهم واعدادهم معا سلمان الفارسى (رضوان الله عليه) (1))

حدثنا أبو علي أحمد بن محمد بن جعفر الصولي البصري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح بن رعيدة قال:

حدثني الحسين بن حميد بن الربيع، قال: حدثنا الأعمش، عن محمد بن خلف الطاطري، عن زاذان عن سلمان قال: دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوما فلما نظر إلي قال: يا سلمان إن الله عز وجل لم يبعث نبيا ولا رسولا إلا جعل له اثني عشر نقيبا، قال: قلت له: يا رسول الله! لقد عرفت هذا من أهل الكتابين، قال: يا سلمان فهل عرفت من نقبائي الاثنا عشر الذين اختارهم الله للإمامة من بعدي؟ فقلت: الله ورسوله أعلم! قال: يا سلمان خلقني الله من صفوة نوره، ودعاني فأطعته وخلق من نوري نور علي (عليه السلام) فدعاه إلى طاعته فأطاعه، وخلق من نوري ونور علي فاطمة فدعاها فأطاعته، وخلق مني ومن علي وفاطمة الحسن والحسين فدعاهما فأطاعاه، فسمانا الله عز وجل بخمسة أسماء من أسمائه، فالله محمود وأنا محمد، والله العلي وهذا علي، والله فاطر وهذه فاطمة، والله ذو الإحسان وهذا الحسن والله المحسن وهذا الحسين، ثم خلق منا ومن نور الحسين تسعة أئمة فدعاهم فأطاعوه قبل أن يخلق الله عز وجل سماء مبنية، أو أرضا مدحية، أو هواء وماء وملكا أو بشرا، وكنا بعلمه أنوارا نسبحه

Página 6

ونسمع له ونطيع، فقال سلمان: قلت: يا رسول الله! بأبي أنت وأمي ما لمن عرف هؤلاء؟ فقال: يا سلمان! من عرفهم حق معرفتهم واقتدى بهم، فوالى وليهم وتبرأ من عدوهم فهو والله منا يرد حيث نرد ويسكن حيث نسكن، قال: قلت: يا رسول الله فهل يكون إيمان بهم بغير معرفة بأسمائهم وأنسابهم؟ فقال: لا يا سلمان، فقلت: يا رسول الله فأنى لي لجنابهم؟ قال: قد عرفت إلى الحسين، قال: ثم سيد العابدين: علي بن الحسين؛ ثم ولده: محمد بن علي باقر علم الأولين والآخرين من النبيين والمرسلين ثم جعفر بن محمد لسان الله الصادق، ثم موسى بن جعفر الكاظم غيظه صبرا في الله، ثم علي بن موسى الرضا لأمر الله، ثم محمد بن علي الجواد المختار من خلق الله، ثم علي بن محمد الهادي إلى الله، ثم الحسن بن علي الصامت الأمين على دين الله العسكري، ثم ابنه حجة الله فلان سماه باسمه ابن الحسن المهدى، والناطق القائم بحق الله.

قال سلمان: فبكيت، ثم قلت: يا رسول الله فأنى لسلمان بإدراكهم؟

قال: يا سلمان إنك مدركهم وأمثالك ومن تولاهم بحقيقة المعرفة، قال سلمان: فشكرت الله كثيرا، ثم قلت: يا رسول الله! إني مؤجل إلى عهدهم قال: يا سلمان اقرأ فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا @HAD@ قال سلمان: فاشتد بكائي وشوقي وقلت: يا رسول الله! بعهد منك؟ فقال: إي والذي أرسل محمدا إنه لبعهد مني وبعلي وفاطمة والحسن والحسين وتسعة أئمة، وكل من هو منا ومظلوم فينا، إي والله يا سلمان، ثم ليحضرن إبليس وجنوده وكل من محض الإيمان محضا، ومحض الكفر محضا، حتى يؤخذ بالقصاص والأوتار والتراث [الثارات ولا يظلم ربك أحدا

Página 7

هذه الآية ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون @HAD@ قال سلمان (رضي الله عنه): فقمت من بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما يبالي سلمان متى لقي الموت أو لقيه.

قال الشيخ: ابو عبد الله بن عياش: سألت ابا بكر محمد بن عمر الجعابى الحافظ عن محمد بن خلف الطاطرى؟ فقال: هو محمد بن خلف بن موهب الطاطرى ثقة مأمون، وطاطر سيف من أسياف البحر تنسج فيها الثياب، تسمى الطاطرية كانت تنسب اليها.

قال: وما رواه سلمان ايضا من وجه آخر بلفظ غير هذا وان كان المعنى موافقا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)

حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن عبد العزيز الخراساني المعدل، قال: حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح، قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن بن يزيد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن آدم، عن أبيه آدم، عن شهر بن حوشب، عن سلمان الفارسي (1) قال: كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) والحسين بن علي (عليهما السلام) على فخذه، إذ تفرس في وجهه

Página 8

وقال له: يا أبا عبد الله أنت سيد من سادة؛ وأنت إمام ابن إمام، أخو إمام أبو أئمة تسعة تاسعهم قائمهم، إمامهم أعلمهم أحكمهم أفضلهم.

قال: ومما روته العامة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما رووه عن جابر بن عبد الله الأنصاري عنه (صلى الله عليه وآله).

حدثني محمد بن عثمان بن محمد الصيداني (1) وغيره قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا سليمان بن حرب الواشجي، قال: حدثنا حماد بن زيد (2) عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله اختار من الأيام يوم الجمعة، ومن الليالي ليلة القدر ومن الشهور شهر رمضان، واختارني وعليا، واختار من علي الحسن والحسين، واختار من الحسين حجة العالمين تاسعهم قائمهم أعلمهم أحكمهم (3) .

قال الشيخ: وقد روى أصحابنا هذا الحديث من طريقهم موافقا.

قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي، قال: حدثنا أبو العباس: عبد الله بن جعفر الحميري، قال: حدثنا أحمد بن هلال قال:

حدثنا محمد بن أبي عمير سنة أربع ومائتين قال: حدثني سعيد بن غزوان عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن آبائه (عليهم السلام) (4) قال: قال رسول الله

Página 9

(صلى الله عليه وآله): إن الله اختار من الأيام الجمعة، ومن الشهور شهر رمضان، ومن الليالي ليلة القدر؛ واختار من الناس الأنبياء واختار من الأنبياء الرسل، واختارني من الرسل، واختار مني عليا؛ واختار من علي الحسن والحسين؛ واختار من الحسين الأوصياء، ينفون عن التنزيل تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين، تاسعهم باطنهم ظاهرهم قائمهم، وهو أفضلهم.

(قال: وما رووه عن ابى سلمى راعى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عنه من اسماء الائمة وأعدادهم.)

حدثنا أبو الحسن علي بن سنان الموصلي المعدل، قال: أخبرني أحمد بن محمد الخليلي الآملي، قال: حدثنا محمد بن صالح الهمداني، قال:

حدثنا سليمان بن أحمد قال: أخبرني الريان بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: سمعت سلام بن أبي عمرة قال: سمعت أبا سلمى (1)

Página 10