﴿إليهم رسلًا﴾ كاف. ومثله ﴿كثيرٌ منهم﴾ ﴿بما يعملون﴾ تام ﴿ومأواه النار﴾ كاف. ﴿من أنصار﴾ تام. ﴿إلا إله واحد﴾ كاف. ﴿غفورٌ رحيم﴾ تام.

﴿يأكلان الطعام﴾ كاف. ﴿أنى يؤفكون﴾ تام. وكذلك رؤوس الآي بعد ﴿عن منكرٍ فعلوه﴾ كاف. ﴿الجحيم﴾ تام. ومثله ﴿مؤمنون﴾ ورؤوس الآي قبل ذلك كافية.

﴿واحفظوا أيمانكم﴾ كاف. ﴿تشكرون﴾ تام. وكذلك رؤوس الآي إلى قوله ﴿ذو انتقام﴾ . ﴿واحذروا﴾ كاف. ومثله ﴿من يخافه بالغيب﴾ ومثله ﴿فينتقم الله منه﴾ . ومثله ﴿صيد البحر وطعامه﴾ ومثله ﴿وللسيارة﴾ ومثله ﴿ما دمتم حرمًا﴾ . ﴿وإليه تحشرون﴾ تام.

﴿والقلائد﴾ كاف. ﴿بكل شيءٍ عليم﴾ تام. وكذلك رؤوس الآي إلى قوله ﴿بما كنتم تعملون﴾ . ﴿إلا البلاغ﴾ كاف. ومثله ﴿كثرة الخبيث﴾ ومثله ﴿عفا الله عنها﴾ [﴿تكتمون﴾ تام. ومثله ﴿تفلحون﴾ . ومثله ﴿لا يهتدون﴾] ﴿إذا اهتديتم﴾ ﴿مصيبة الموت﴾ تام.

﴿لمن الظالمين﴾ كاف. ومثله ﴿بعد أيمانهم﴾ ﴿واتقوا الله واسمعوا﴾ أكفى منه. ﴿الفاسقين﴾ تام. والعامل في الظرف فعل مضمر تقديره: واتقوا [الله] أو احذروا أو اذكروا. ﴿لا علم لنا﴾ كاف. ﴿علام الغيوب﴾ تام. ﴿وكهلًا﴾ كاف. ﴿سحرٌ مبين﴾ تام. ومثله ﴿مسلمون﴾ ومثله: ﴿من العالمين﴾ . والفواصل بين ذلك كافية. ﴿ما ليس لي بحق﴾ كاف. وقال قائل: الوقف على «ما ليس لي» وليس بشيء لأن قوله «بحق» من صلة «لي»، والمعنى: ما يحق لي أن أقول ذلك. وقد