[٧٤٧] حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بنُ أبي الحَارِثِ، ثنا زكريَّا بن عَديٍّ، ثنا عُبيدُ اللَّهِ بنِ عَمْرو، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، عن عُرْوَةَ، عن عائِشَةَ قالتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا أرادَ أَنْ يُحرمَ غسلَ رَأسهُ بِخِطْمِيٍّ وأُشنانٍ (^١) ودهنَهُ بشيءٍ من زيتٍ غَيرِ كَثيرٍ".

إسنادُهُ حَسنٌ.

[٧٤٨] (*) حدَّثنا عبد اللَّهِ بْنُ شَبيبٍ، ثنا إسحاقُ بْنُ محمدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفرٍ، حدَّثني كَثيرُ بنُ عبْدِ اللَّهِ، عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّهِ المُزَنيِّ، عن عبْد اللَّهِ بنِ هِلَالٍ المُزَنيّ قَالَ: "لَيْسَ لِأحدٍ بَعْدَنا أَن يُحرِمَ بالحجِّ ثُمَّ يفسَخَ حجَّتَهُ (^٢) بعُمرةٍ".

[٧٤٩] حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ مَرْزوقٍ، ثنا يَزيدُ بْنُ هارونَ، أخبرنىِ الحجَّاجُ -يعني: ابنَ أرطاةَ- عن عطاءٍ قَالَ: لا بأسَ أن يُحرِمَ الرَجُلُ في الثَوبِ المَصْبوغِ بالزَّعفرانِ قد غُسِلَ.

[٧٥٠] ح وحَدَّثْنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مرزوقٍ، أنا (^٣) يَزيدُ، عن الحجَّاج بنِ أرطاةَ، عن

[٧٤٧] كشف (١٠٨٥) مجمع (٣/ ٢١٧). وقال: رواه البزار، والطبراني في الأوسط [برقم ١١٧٢] باختصار، وإسناد البزار حسن.

[٧٤٨] كشف (١١١٩) مجمع (٣/ ٢٣٤). وقال: رواه الطبراني في الكبير [لم تطبع أحاديثه منه]، والبزار، إِلَّا أنه قال: عبد اللَّه بن عبد المزني، وفيه كثير بن عبد اللَّه المزني وهو متروك.

[٧٤٩] كشف (١٠٨٦) مجمع (لم يورده). وقد رواه أحمد (١/ ٣٥٣ [برقم ٣٣١٣]).

[٧٥٠] كشف (١٠٨٧) مجمع (٣/ ٢١٩). وقال: رواه أبو يعلى [ج ٤/ رقم ٢٥٧٩، ج ٥/ رقم ٢٦٩٢]، والبزار، وفيه حسين بن عبيد اللَّه، وهو ضعيف. اهـ. قلت وقد رواه أحمد (١/ ٣٥٣ [٣٣١٤]، ٣٦٢ [٣٤١٨]) فيحول.

(^١) قوله: "بِخِطْمِيٍّ وأُشنانٍ": الخطمي: نبات كثير النقع، يدق ورقه يابسًا ويجعل غسلًا للرأس فينقِّيه؛ والأشنان: من الحميض الذي يغسل به الأيدي.

(*) في حاشية (ب): طب: حدثني يحيى بن الحارث، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر، ثنا كثير بن عبد اللَّه، وزاد: صاحب النبي ﷺ، كثير ضعيف.

(^٢) في (ش، م): حجة.

(^٣) في (ش): أبنا.