مختصَر

كِتَابُ الأَمْرِ فِي الفِقْه

للإمام الشافعي أبي عبد الله محمد بن إدريس

١٥٠ - ٢٠٤ هجرية

اختصار وتحقيق وتعليق

حسين عبد الحميد شل

من علماء الأزهر الشريف

مختصر

كتاب الأم في الفقه

كافّة حقوق الطّبْع وَالصَّف وَالإِخْرَاجِ

محفوظَة لـ :

دَارِ الأرْقَم بِنْ أبي الأرقم

للطّبَاعَة وَالنَّشر وَالتوزيع

بيروت - لبنان

دَارِ الأرقم بن أبي الأرقم للطّبَاعَة وَالنَّشر وَالتوزيع

هاتف : ٨٣٤٩٧٣/٤ - ص.ب: ١٣٦٠٩٩

فاكس ٦.٣٠١٣ كود بيروت ٠٠٩٦١١

مقدمة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد صلوات الله وسلامه عليه. الحمد لله الذي فضل العلماء بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ والعلوم التي تخدم الإسلام والمسلمين وتعمل على نهضتهم ورفع شأنهم. قال الله تعالى ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾^(١) وإنني إذ أقدم للمكتبة الإسلامية هذا الكتاب [مختصر كتاب الأم] للإمام الشافعي فإني مُؤمِلٌ من الله تعالى أن يجعل هذا الكتاب مفيداً لكل طالب وقارىء فإني أحمد الله سبحانه وتعالى وأسجد له شاكراً على أنه أعانني على إختصار كتاب الأم ولقد كلفني الأستاذ والأخ الفاضل أحمد أكرم الطباع صاحب ومدير دار القلم ببيروت لبنان بإختصار هذا الكتاب وتحقيقه والتعليق عليه وإنني إذ أوجه شكري ودعواتي الخالصة إلى صاحب دار القلم لإهتمامه بنشر التراث الإسلامي لأمهات الكتب في ثوبها الجديد من التحقيق والتعليق.

وإنني إذ أتوجه إلى الله العلي القدير أن يتقبل هذا العمل الكريم وأن ينفعنا به آمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

حسين عبد الحميد أبو ناصر نيل

مختصَر

كِتَابُ الأُمِّ فِي الفِقْه

للإمام الشافعي أبي عبد الله محمد بن إدريس

اختصار وتحقيق وتعليق

الجزء الأول

ترجمة الإمام الشافعي

نسبه من جهة أبيه: هو / محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع ابن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة. ويجتمع مع رسول الله محمد صلوات الله عليه من عبد مناف بن قصي.

نسبه من جهة أمه: أم الشافعي هي فاطمة بنت عبد الله بن الحسن بن الحسين ابن علي بن أبي طالب. وقالوا أنهم لا يعلمون هاشمياً ولدته هاشمية إلا الإمام علي بن أبي طالب والإمام الشافعي.

مولد الشافعي: ولد سنة ١٥٠ هـ وهي السنة التي مات فيها الإمام أبو حنيفة. ولد الشافعي ببلدة غزة عسقلان ولما بلغ سنتين حولته أمه إلى الحجاز ودخلت به إلى قومها وهم من أهل اليمن لأنها كانت أزدية فنزلت عندهم فلما بلغ عشراً خافت على نسبه الشريف أن ينسى ويضيع فحولته إلى مكة.

تعلمه: كان الشافعي من أول الزمان فقيراً ولما سلموه إلى المكتب ما كانوا يجدون أجرة المعلم. وكان المعلم يقصر في التعليم إلا أن المعلم كلما علم صبياً شيئاً كان الشافعي رضي الله عنه يتلقف ذلك الكلام ثم إذا قام المعلم من مكانه أخذ الشافعي يعلم الصبيان تلك الأشياء فنظر المعلم فرأى الشافعي يكفيه من أمر الصبيان أكثر من الأجرة التي يطمع بها منه فترك طلب الأجرة واستمرت هذه الأحوال حتى تعلم القرآن الكريم كله لسبع سنين.

قال الشافعي: لما ختمت القرآن ودخلت المسجد أجالس العلماء وأحفظ

الحديث والمسألة وكان منزلنا بمكة من شعب الخيف وكنت فقيراً بحيث ما أملك ما أشتري به القراطيس فكنت آخذ العظم اكتب فيه. ويروي أنه كان يقرىء الناس في المسجد الحرام وهو ابن ثلاث عشرة سنة وكان حسن الصوت.

وأخرج الحاكم عن طريق بحر بن نصر قال: كنا إذا أردنا أن نبكي قلنا اذهبوا قوموا إلى هذا الفتى المطلبي الذي يقرأ القرآن فإذا آتيناه استفتح القرآن حتى يتساقط الناس بين يديه ويكثر الناس عجيجهم بالبكاء من حسن صوته فإذا رأى ذلك أمسك.

أساتذته

١- مسلم بن خالد الزنجي مفتي مكة سنة ١٨٠ هـ الموافق سنة ٧٩٦ م مولى بني مخزوم.

٢- سفيان بن عيينة الهلالي في مكة وهو أحد الثقات الأعلام.

٣- إبراهيم بن يحي وكان من علماء المدينة.

٤- مالك بن أنس. فقرأ الشافعي كتاب الموطأ على مالك بعد أن حفظه عن ظهر قلب وأقام الشافعي بالمدينة إلى أن توفي مالك سنة ١٧٩ هـ الموافق ٧٩٥ م.

٥- وكيع بن الجراح بن مليح الكوفي.

٦- حماد بن أسامة الهاشمي الكوفي.

٧- عبد الوهاب بن عبد المجيد البصري.

أسرة الشافعي: وتزوج الشافعي حميدة بنت نافع بن عنيسه بن عمرو ابن عثمان بن عفان.

بعض مزايا الشافعي

١- جزيل حظه من الأدب وجَلَاله في النسب الذي ساوى به الحكم بن عبد المطلب قال١: إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد.

٢- حفظه لكتاب ربه ومعرفته بواجبه وندبه وتصرفه في سائر أنواع علمه مما يعجز غيره عن بلوغ فهمه.

٣- فقهه بالسنن المنقولة وبصره فيها الصحاح منها والمعلولة وكلامه في الأصول وحكم المرسل والموصول وتمييزه وجوه النصوص وذكره العموم والخصوص.

٤- قال عنه الإمام أحمد بن حنبل: كانت أَقْفِيتْنَا - أصحاب الحديث - في أيدي أصحاب أبي حنيفة ما تُنْزَعُ حتى رأينا الشافعي رضي الله عنه وكان أفقه الناس في كتاب الله عز وجل وفي سُنة رسول الله ﷺ ما كان يكفيه قليل الطلب في الحديث.

٥- قال عنه الكرابيسي^(١): قال: الشافعي رحمة من الله لأمة محمد.

٦- قال دُبَيساً^(٢): كنت مع أحمد بن حنبل في المسجد الجامع^(٣) ثم جئت إلى حُسينُ (الكرابيسي) فقلت ما تقول في الشافعي؟ قال ما أقول في رجل: ابتدأ في أفواه الناس: الكتاب والسنة والإتفاق؟ ما كنا ندري ما الكتاب والسنة نحن ولا الأولون: حتى سمعنا من الشافعي الكتاب والسنة والإجماع.

قال الحُميدِيُّ: كنا نريد أن نرد على أصحاب الرأي فلم نحسن كيف نرد عليهم. حتى جاءنا الشافعي ففتح لنا.

قال الإمام أحمد بن حنبل: ما رأيت أحداً أفقه في كتاب من هذا الفتى القرشي أي: محمد بن إدريس الشافعي.

٧- سئل ابن راهويه: كيف وضع الشافعي هذه الكتب كلها ولم يكن كبير السن؟ فقال عجل الله له عقله لقصر عمره.

٨- قال الربيع: كنا جلوساً في حلقة الشافعي بعد موته بيسير فوقف علينا أعرابي فسلم ثم قال: أين قمر هذه الحلقة وشمسها؟ فقلنا توفي رحمه الله فبكى بكاء شديداً ثم قال: رحمه الله وغفر له فلقد كان يفتح ببيانه مغلق الحجة ويسد في وجه

خصمه واضح المحجة ويغسل من العار وجوها مسودة ويوسع بالرأي أبواباً منسدة. ثم آنصرف.

تواضع الشافعي

قال الحسن بن عبد العزيز الجَروِيُ المصري قال الشافعي: ما ناظرت أحداً فأحببت أن يخطىء وما في قلبي من علم إلا ودِدْتُ أنه عند كل أحد ولا ينسب إليَّ.

قال الشافعي: والله ما ناظَرْتُ أحداً فأحْبَيتُ أن يُخْطِىءٌ.

ما ناظرت أحداً إلا قلت: اللهم أجرِ الحق على قلبه ولسانه فإن كان الحق معي اتبعني وإن كان الحق معه اتبعته.

الشافعي عالم قريش

قال الإمام أحمد بن حنبل: إذا سئلت عن مسألة لا أعرف فيها خبراً قلت فيها يقول الشافعي لأنه إمام عالم من قريش وروي عن النبي ﷺ أنه قال: عالم قريش يملأ الأرض علماً^(١).

وقال الرازي: إن هذا الخبر يتناول رجلاً اجتمعت فيه ثلاث خصال.

إحداها: أن يكون من قريش.

ثانيهما: أن يكون ذلك الرجل كثير العلم من العلماء.

ثالثها: أن يكون ذلك الرجل كثير العلم بحيث يكون قد وصل علمه إلى أهل الشرق والغرب.

والشخص الموصوف بهذه الصفات ليس إلا الشافعي^(١).

فهو عالم قريش وإليك هذه الأحاديث.

١ - عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ، لا تسوا قريشاً فإن عالمها يملأ الأرض علماً اللهم أذقْتَ أولهم عذاباً فأذق آخرهم نوالا^(٢).