ثَابت عَن أَبِيه عَن جده يرفعهُ " فِي الْمُسْتَحَاضَة " وَلَا يَصح.

وَقَالَ الفلاس: روى عَنهُ الْأَعْمَش وَشريك وسُفْيَان، كَانَ يحيى لَا يرضاه.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: غالي الْمَذْهَب، سَمِعت ابْن حَنْبَل يَقُول: هُوَ مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ النَّسَائِيّ؟ لَيْسَ بِالْقَوِيّ] .

[قَالَ] ابْن عدي: وَعُثْمَان هَذَا رَدِيء الْمَذْهَب، غال فِي التَّشَيُّع يُؤمن بالرجعة، على أَن الثِّقَات قد رووا عَنهُ، وَيكْتب حَدِيثه على ضعفه.

[١٣٢٦] عُثْمَان بن سعد الْكَاتِب (أَبُو بكر) - بَصرِي.

قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِذَاكَ.

وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ حسن الحَدِيث، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه.

[١٣٢٧] عُثْمَان بن عَطاء الْخُرَاسَانِي

قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.

وَقَالَ البُخَارِيّ: لَيْسَ بِذَاكَ.

وَقَالَ الفلاس: مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه.

[١٣٢٨] عُثْمَان الشحام

قَالَ يحيى بن سعيد: يعرف وينكر، وَلم يكن عِنْدِي بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ لَهُ كثير حَدِيث، وَمَا أرى بِهِ بَأْسا فِي رواياته.