وَقَالَ أَحْمد: كَانَ شريك يضعف أَبَا يحيى القَتَّات.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ ابْن معِين - مرّة -: ثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: يروي عَنهُ الْأَعْمَش وَإِسْرَائِيل، وَعَامة أَحَادِيثه يَرْوِيهَا إِسْرَائِيل، وَفِي حَدِيثه بعض مَا فِيهِ، إِلَّا أَنه يكْتب حَدِيثه.

[٧٣٠] زَرْبِي بن عبد الله، أَبُو يحيى

مُؤذن هِشَام بن حسان.

سمع أنسا، سمع مِنْهُ عبد الصَّمد، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: و[بعض متون] أَحَادِيثه مُنكرَة.

[٧٣١] زبرقان بن عبد الله الْعَبْدي

عَن كَعْب بن عبد الله، روى عَنهُ الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل، فِيهِ وهم - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: لَيْسَ لَهُ حَدِيث مُسْند لَهُ ضوء، وَمَا يرويهِ عَنهُ الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل لَعَلَّه مقاطيع.

[٧٣٢] زُرَارَة بن أعين

قَالَ الفلاس: زُرَارَة بن أعين وحمران بن أعين ثَلَاثَة أخوة يفرطون فِي التَّشَيُّع، وزرارة أردؤهم قولا.