والخلطاء أن يكون الرجلان أو أكثر من ذلك كل واحد منهم يعرف غنمه إلا أنهم خلطاء في الفحل والدلو والمراح والراعي ^(١)، فإن اجتمعت هذه الخصال وكانت الرعاة ^(٢) مفترقة لم يكونا خليطين^(٣).

[ قال أبو يعقوب: وإن اجتمعت الرعاة وبعض هذه الخصال وانفردوا في بعضها فهم خلطاء]^(٤).

وإذا كانا شريكين في الماشية فهم خلطاء والشركة في الذهب والورق والعرض ^(٥) والزرع والثمار بمنزلة الماشية^(٦).

وزكاة المواشي التي وصفناها هي زكاتها إذا كانت سائمة ، والسائمة التي ترعى، فأما كل ماشية لا ترعى وإنما [ أكثر]^(٧) عيشها بالعلف فإن كانت قنية فلا زكاة فيها، وإن كانت للتجارة قوّمها مع ماله فأخرج زكاتها مثل زكاة العرض ^(٨).