١٣٨٥ - محمد بن مصعب، نا الأوزاعي قال: "عندنا امرأة تحيض غدوة وتطهر عشية". قال الصبغي: قال إسحاق: قال عبد الرحمن بن مهدي: "كانت امرأة يقال لها أم العلاء قالت: حيضتي منذ أيام الدهر [يومان] (١) قال إسحاق: "صح في زماننا عن غير واحدة قالت: "حيضتي يومان". وقال يزيد بن هارون: "عندي امرأة تحيض يومين".

١٣٨٦ - الربيع، عن الشافعي قال: "رأيت امرأة أثبت لي أنها لم تزل تحيض يومًا لا تزيد عليه. وأثبت لي عن نساء أنهن لم يزلن يحضن أقل من ثلاث، وعن نساء أنهن لها يزلن يحضن خمسة عشر، وعن امرأة أو أكثر أنها لم تزل تحيض ثلاث عشرة. قال البيهقي: روينا عن علي وشريح "أنهما جوزا ثلاث حيض في شهر وخمس ليال". نذكره في العِدَد.

قال الشافعي: نحن نقول بما روي عن يحيى، لأنه موافق لما روي عن النبي ﷺ أنه لم يجعل للحيض وقتًا. وذكر قوله ﵇: "إذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي". وخرجه من حديث مالك (خ) (٢)، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة "أنه قال لفاطمة بنت أبي حبيش ... ".

(١) في "الأصل": يومين. والمثبت من "هـ".

(٢) البخاري (١/ ٤٨٧ رقم ٣٠٦).

وأخرجه أبو داود (١/ ٧٢ رقم ٢٨٤)، والنسائي (١/ ١٨٦ رقم ٣٦٦) كلاهما من طريق مالك به.

وأخرجه مسلم (١/ ٢٦٢ رقم ٣٣٣) من طرق عن هشام به.

وأخرجه النسائي (١/ ١١٦ رقم ٢٠١) من طريق يحيى بن سعيد عن هشام به.

وأخرجه مسلم (١/ ٢٦٣ رقم ٣٣٤) [٦٣]، وأبو داود (١/ ٧٥، ٧٦ رقم ٢٩٠)، والترمذي (١/ ٢٢٩ رقم ١٢٩)، والنسائي (١/ ١١٩ رقم ٢٠٥) كلهم من طريق الليث عن الزهري، عن عروة به.

وأخرجه النسائي (١/ ١١٧ رقم ٢٠٣)، وابن ماجه (١/ ٢٠٥ رقم ٦٢٦) من طريق الأوزاعي عن الزهري به. وأخرجه أبو داود (١/ ٧٥ رقم ٢٨٦)، والنسائي (١/ ١٢٣ رقم ٢١٦) كلاهما من طريق محمد بن عمرو، عن الزهري به.