فالتخصيص في الاصطلاح قصر العام على بعض أفراده بدليل يدل على ذلك وعرفه في الراقي بقوله:

والمخصص ينقسم عند أهل الأصول إلى متصل ومنفصل:

١- الاستثناء نحو: «ولا تقبلوا لهم شهادة أبدًا» إلى قوله: «إلا الذين تابوا» وقوله: «ولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة» .

٢- الشرط نحو: «لكل واحد منها السدس مما ترك إن كان له ولد» وقوله: «والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا ً» .

٣- الصفة نحو: «من فتياتكم المؤمنات» الآية. وفي الغنم السائمة الزكاة.

٤- الغاية: نحو: «ولا تقربوهن حتى يطهرن» الآية. «ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله» .

٥- الخامس يدل البعض من الكل نحو: «ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا» وأشار في المراقي للتخصيص بالاستثناء بقوله في المخصص المتصل:

وأشار في المراقي للشرط بقوله: