132Mizán al-I'tidal en la crítica de los hombresميزان الاعتدال في نقد الرجالal-Dahabi - 748 AHالذهبي - 748 AHEditorعلي محمد البجاويEditorialدار المعرفة للطباعة والنشرEdiciónالأولىAño de publicación١٣٨٢ هـ - ١٩٦٣ مUbicación del editorبيروت - لبنانGénerosScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•RegionesSiria•Imperios y ErasMamelucosابن حريث سجستاني، منكر الحديث، لكن بلغني أن ابن خزيمة حسن الرأي فيه، وكفى بهذا فخرًا.وقال ابن عدي: أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث السجزي كان بنيسابور.روى عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن عمر بن هارون، عن يونس، عن الزهري، عن أنس - مرفوعًا - قال: أمرت بالخاتم والنعلين.وهذا باطل.قلت: وعمر متروك.٥٣١ - أحمد بن محمد بن أحمد، أبو منصور الصيرفيسمع أبا عمر ابن حيوية وطبقته.قال الخطيب: رافضي وسماعه صحيح.٥٣٢ - أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت المجبر (١)، شيخ البانياسي.ضعفه البرقاني، وقواه غيره.قال الخطيب: سمعت البرقاني يقول: ابنا الصلت ضعيفان.وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر يقول: كان دينا صالحا.وسمعت عبد العزيز الأزجي يقول: عمد ابن الصلت إلى كتب لابن أبي الدنيا، فحدث بها عن البردعي - يعنى ولم تكن عند البردعي.٥٣٣ - أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازيسمعالمحاملي وابن عقدة.وعنه الخطيب.وقال: كان صدوقا صالحا.وقال: سمعت البرقاني يقول: ابنا الصلت ضعيفان.٥٣٤ - أحمد بن محمد بن إسحاق الأصبهانيقال ابن طاهر: أسرف وادعى ما لم يسمع.حدث عن الطبراني (٢) .٥٣٥ - أحمد بن محمد بن بكر، أبوروق الهزاني، عن الفلاس وعدة(١) الضبط في خ.(٢) ل: الطبري، وأشار إلى أن في نسخة: الطبراني.(*)1 / 132CopiarCompartirPreguntar a la IA