لَا فَقَالَ رَسُول الله ﷺ أَن الْأَنْصَار قوم فيهم غزل فَلَو بعثتم مَعهَا من يَقُول أَتَيْنَاكُم أَتَيْنَاكُم فحيانا وحياكم هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن الْأَجْلَح مُخْتَلف فِيهِ وَأَبُو الزبير قَالَ فِيهِ ابْن عُيَيْنَة يَقُولُونَ أَنه لم يسمع من ابْن عَبَّاس وَقَالَ أَبُو حَاتِم رأى ابْن عَبَّاس رُؤْيَة انْتهى وَأَصله فِي صَحِيح البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَله شَاهد من حَدِيث جَابر رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من حَدِيث جَابر عَن عَائِشَة وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده من حَدِيث جَابر وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده من طَرِيق أبي الزبير عَن جَابر بِهِ

(٦٨٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا الغريابي عَن ثَعْلَبَة بن أبي مَالك النميري عَن لَيْث عَن مُجَاهِد قَالَ كنت مَعَ ابْن عمر فَسمع صَوت طبل فَأدْخل إصبعيه فِي أُذُنَيْهِ ثمَّ تنحى حَتَّى فعل ذَلِك ثَلَاث مَرَّات ثمَّ قَالَ هَكَذَا فعل رَسُول الله ﷺ

قلت كَذَا وَقع عِنْد ابْن ماجة ثَعْلَبَة بن أبي مَالك وهم من الْفرْيَابِيّ وَالصَّوَاب ثَعْلَبَة بن سُهَيْل أَبُو مَالك كَمَا ذكره الْمزي فِي التَّهْذِيب والأطراف وَهَذَا إِسْنَاد فِيهِ لَيْث وَهُوَ ابْن سليم وَقد ضعفه الْجُمْهُور رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق نَافِع عَن ابْن عمر إِلَّا أَنه لم يقل صَوت طبل وَقَالَ بدله مزمار وَالْبَاقِي نَحوه

١٤ - ١٦

(٦٨٥) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم عَن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ لعن الْمَرْأَة تتشبه بِالرِّجَالِ وَالرجل يتشبه بِالنسَاء