Misbah Al-Areeb Fi Taqreeb Al-Ruwat Alladhina Laysu Fi Taqreeb Al-Tahdheeb
مصباح الأريب في تقريب الرواة الذين ليسوا في تقريب التهذيب
Editorial
مكتبة صنعاء الأثرية،اليمن - الفاروق الحديثة للطباعة والنشر
Edición
الأولى
Ubicación del editor
مصر
Géneros
•Science of Men
Regiones
•Arabia Saudita
Imperios y Eras
Al Saúd (Najd, Hiyaz, Arabia Saudita moderna), 1148- / 1735-
مصباح الأريب في تقريب الرواة الذين ليسوا في تقريب التهذيب
قرظه وقدم له
فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن عبد الوهاب الوصابي - حفظه الله تعالى -
جمعه
أبو عبد الله محمد بن أحمد المصنعي العنسي
[المجلد الأول]
Página desconocida
جَمِيع حُقُوق الطَّبْع مَحْفُوظَة للناشر
لَا يجوز نشر أَي جُزْء من هَذَا الْكتاب أَو إِعَادَة طبعه أَو تَصْوِيره أَو اختزان مادته العلمية بِأَيّ صُورَة دون مُوَافقَة كِتَابِيَّة من الناشر.
الناشر:
* مكتبة صنعاء الأثرية
شَارِع تعز - أَمَام مَسْجِد الْخَيْر - صنعاء الْيمن
هَاتِف: ٦٠١٢١١ فاكس: ٦٣٣٧٢٦ (٠٠٩٦٧١)
* الْفَارُوق الحديثة للطباعة والنشر
خلف ٦٠ ش راتب باشا - حدائق شبْرًا
ت: ٤٣٠٧٥٢٦ - ٢٠٥٥٦٨٨ الْقَاهِرَة
اسْم الْكتاب: مِصْبَاح الأريب فِي تقريب الروَاة الَّذين لَيْسُوا فِي تقريب التَّهْذِيب
قرظه وَقدم لَهُ: مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الوصابي
جمعه: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد المصنعي الْعَنسِي
رقم الْإِيدَاع: ٢٢١٧٣/ ٢٠٠٤
الترقيم الدولي: ٣ - ٠٢٨ - ٣٧٠ - ٩٧٧
الطبعة: الأولى
سنة النشر: ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م
طباعة: الْفَارُوق الحديثة للطباعة والنشر
1 / 2
مِصْبَاح الأريب فِي تقريب الروَاة الَّذين لَيْسُوا فِي تقريب التَّهْذِيب
[١]
1 / 3
مقدمة الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي "حفظه الله تعالى"
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله والصلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:
فقد تصفحتُ كتاب أخينا الفاضل: أبي عبد الله محمد المصنعي المسمى: "مصباح الأريب في ذكر الرواة الذين ليسوا في القريب" فوجدته قد بذل فيه جهدًا طيبًا يُشكر عليه، ذكر فيه الرواة الذين هم خارج التقريب للحافظ ابن حجر فبلغ ما جمعه أكثر من ثلاثين ألف راويًا من بطون كتب متعددة مع ذكر ما للراوي وما عليه من كلام أهل العلم، فهذه خدمة طيبة لطلبة علم الحديث ورجاله.
ونوصي أخانا محمدًا بالاستمرار في طلب العلم وعدم الانقطاع، حتى ينفع الله به وبعلمه.
نسأل الله تعالى أن يصرف عنا وعنه الفتن ما ظهر منها وما بطن، وخاصة فتنة الدنيا وفتنة الحزبية المساخة إنه عليم حفيظ.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أبو إبراهيم: محمد بن عبد الوهاب بن علي الوصابي
٢٥ صفر سنة ١٤٢٥ هـ.
الوصابي العبدلي
1 / 5
مقدمة العلامة الشيخ محمد الإمام حفظه الله تعالى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله آله وصحبه أما بعد:
فقد تصفحت كتاب أخينا الفاضل/ أبي عبد الله محمد المصنعي وهو (مصباح الأريب في ذكر الرواة الذين ليسوا في التقريب) فوجدته قد قام بحشد طيب حيث ذكر أكثر من ثلاثين ألفًا من الرواة ونقل كلام العلماء عليهم جرحًا وتعديلًا فهذا العمل من جملة الخدمة لطلاب علم الحديث.
فجزاه الله خيرًا وأثابه وبارك في علمه ونفع به.
٨ رجب ١٤٢٤ هـ
دار الحديث بمعبر
1 / 7
مقدمة المؤلف
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أما بعد.
فهذا كتاب "مصباح الأريب في تقريب من ليس في التقريب" نقدمه للأمة الإسلامية عمومًا ولطلاب العلم خصوصًا.
ونرجو من المولى جل وعلا أن يتقبل منا وأن يجعله عملًا نافعًا خالصًا لوجهه الكريم.
ولا حول ولا قوة إلا بالله،،،
وكتب أبو عبد الله المصنعي العنسي
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين
اليمن/ دار الحديث بدماج/ الجمعة
ذو القعدة ١٤٢٠ هـ
1 / 9
منهج الكتاب
١ - نجمع الرجال الذين ليسوا في تقريب التهذيب من كتب الرجال المعتمدة. ممن توفي قبل الخمسمائة - غالبًا.
٢ - ننقل أقوال العلماء السابقين في الكلام على الراوي جرحًا وتعديلًا.
٣ - من قيل فيه (مجهول) ولم يرو عنه إلا واحد نقلنا ذلك.
٤ - من روى عنه اثنان أو ثلاثة ولم نجد فيه جرحًا ولا تعديلًا أقول فيه (روى عنه اثنان أو ثلاثة).
٥ - من روى عنه أكثر من ثلاثة ولم نجد فيه كلامًا للمتقدمين قلنا فيه (روى عنه جماعة).
٦ - من لم نجد من روى عنه إلا واحد وسكت عنه الأئمة تركناه كما هو بدون حكم.
٧ - نذكر المرجع الذي نقلنا منه الترجمة بالرقم أو الجزء والصفحة لمن أراد الرجوع للتثبيت والبحث.
الكتب المعتمدة في البحث
م ــ اسم الكتاب ــ الطبعة ــ رمز الكتاب
١ - تاريخ ابن عساكر - المسمى: تاريخ دمشق - دار الفكر - عساكر
٢ - تاريخ الخطيب- المسمى: تاريخ بغداد - المكتبة السلفية أو دار الكتب العلمية - خط
٣ - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - دار الفكر - حاتم
٤ - لسان الميزان - مكتبة بن تيمية - لسان
٥ - تاريخ البخاري - دار الفكر - تخ
٦ - سير أعلام النبلاء إلى المجلد السابع عشر - مؤسسة الرسالة - سير
1 / 11
٧ - ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم - مطبعة بريل ودار الكتب العلمية - ذكر
٨ - طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ - مؤسسة الرسالة - شيخ
٩ - المنتخب من تاريخ نيسابور - دار الكتب العلمية - مخب
١٠ - رجال الحاكم للوادعي - دار الحرمين مصر - ك
١١ - رجال الدارقطني للوادعي - دار الآثار - قط
١٢ - بلغة القاصي والداني في معجم مشائخ الطبراني للأنصاري - مكتبة الغرباء الأثرية - طب
١٣ - سؤلات الآجري لأبي داوود - دار أهل الكوفة - آجري
١٤ - سؤلات السجزي للحاكم - دار الغرب الإسلامي - س
١٥ - سؤلات الجنيد لابن معين - مكتبة الدار بالمدينة - ج
١٦ - ثقات العجلي- دار الكتب العلمية - عج
١٧ - ثقات ابن شاهين - دار الكتب العلمية - شا
١٨ - سؤلات السهمي للدارقطني - مكتب المعارف - سهم
١٩ - سؤلات البرقي للدارقطني - مصور - بر
٢٠ - ضعفاء العقيلي - دار الكتب العلمية عقيلي
٢١ - الميزان للذهبي - دار العرفة - ميزان
٢٢ - المغني في الضعفاء للذهبي - دار التراث العربي - م
٢٣ - تعجيل المنفعة - دار البشائر - فه-أو-تم
٢٤ - الكامل لابن عدي - دار الكتب العلمية - عدي
٢٥ - الجامع في الجرح والتعديل - عالم الكتب - جامع
٢٦ - سؤالات أبي داوود للإمام أحمد - مكتبة العلوم والحكم - د
٢٧ - ثقات ابن حبان - دار الفكر - حب
٢٨ - تاريخ الدارمي - دار المأمون للتراث - مي
٢٩ - ذيل لسان الميزان - ذيل
1 / 12
* معرفة ألفاظ الجرح والتعديل ومراتبها
الأولى: من حديثه في مرتبة الصحة وهي أعلى المراتب وهي:
أ) ثقة ثبت حجة، ثقة ثبت. ثقة حافظ، أوثق الناس، لا أعلم له نظيرًا، لا يسأل عن مثله، ثقة مأمون، إليه المنتهى في التثبيت، أثبت الناس.
ب) ثقة، ثبت، حجة، مأمون، ثقة صدوق.
ج) ثقة ربما وهم ونحوهما.
الثانية: من حديثهم محتج به لكنه في رتبة الحسن وهم أنزل درجة ممن قبلهم نذكرها:
- صدوق حسن الحديث، صدوق صحيح الكتاب. صدوق حافظ. صدوق رضي، صدوق مأمون، مستقيم الحديث، مستقيم الأمر في الحديث، ليس به بأس، لا بأس به، أرجو أنه صدوق، محله الصدق، جيد الحديث، صدوق ربما وهم، صدوق له أوهام، صدوق يهم، صدوق يخطيء صدوق له مناكير ونحوها.
ومن لمزوه بوهم فهو حسن الحديث ما لم ينكر عليه أو يخالف من هو أرجح منه، والله أعلم.
الثالثة: من حديثهم ضعيف لكنه لا ينزل عن رتبة الاستشهاد وهي.
فيه ضعف، في حديثة شيء، صالح، شيخ، يكتب حديثه، فيه مقال، صدوق كثير الخطأ، صدوق كثير الوهم، ليس بالحافظ، مجهول حال، ضُعّف، تعرف وتنكر، لين، مختلف فيه، ليس بذاك، سيئ الحفظ، تركوه، ليس بحجة ليس بالقوي، ضعيف، ليس بقوي، لا يحتج به، غمزوه، ضعفوه، مضطرب الحديث، فيه نظر، طعنوا فيه، ليس بالمتين، ليس بعمدة، مقارب الحديث، كثير الوهم، عنده مناكير، في حديثه نكاره، مجهول عين، يعتبر به، لا يضبط الحديث، صويلح، ليس بمتروك، لا يعجبني، إلى الضعف أقرب،
1 / 13
عنده غرائب، غيره أحب إلي منه، يخالف في حديثه، يحدث من غير كتابة، وغيرها.
الرابعة: من حديثه ساقط الاستشهاد:
- سيئ الحفظ جدًّا، لا يقيم الإسناد، منكر الحديث، سكتوا عنه، واه، متروك، تركوه، حديثه منكر، تالف، ساقط، مطروح، لا تحل الرواية عنه، ليس بشيء، ليس بثقة، ذاهب الحديث، يسرق الحديث، لا يعتبر به، متهم، لا يصدق، كذاب، وضاع، دجال، هالك، يروي الموضوعات، رد حديثه، لا يساوي فلسًا، لا يكاد يصدق، ضعيف بمرة، ليس برضي، ليس له أصول يعتمد عليها، ألحق سماعة بسماع غيره، لا شيء، ريح، إرم به، ليس بمأمون، عنده عجائب، ليس بمحمود الرواية وغيرها.
1 / 14