٤- و﴿يَوْمِ الدِّينِ﴾ يوم القيامة، سُمى بذلك: لأنه يوم الجزاء، والحِساب، ومنه يقال: دِنتُه بما صنع، أي: جازيته.

ويقال - في مَثَلٍ-: "كما تَدِينُ تُدَانُ" يراد: كما تَصنع، يُصنَع بك، وكما تُجَازِي، تُجَازَى.

٦- و﴿الصِّرَاطَ﴾ ال طريق، ومثله: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ﴾ (الأنعام: ١٥٣)، ومثله: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (الشورى: ٥٢)

٧- ﴿صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ يعني: الأنبياء والمؤمنين.

و﴿الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ﴾: اليهود.

و﴿الضَّالُّونَ﴾: النصارى

ثالثًا: اختلاف عناوين كتب الغريب القرآني.

اختلفت عناوين كتب الغريب القرآني، اختلافًا واضحًا!

فإلى جوار العنوان المعروف: غريب القرآن، وما يتصل به، رأيتُ - في هذا المجال- عناوين مغايرة.

فقد ألفت كتب - في الغريب - تحت عنوان: مجاز القرآن، لأبي عبيدة (ت٢١٠هـ)

وأخرى تحت عنوان: معاني القرآن، مثل:

١- معاني القرآن - للفراء (ت٢٠٧هـ)

٢- معاني القرآن - للأخفش (ت٢١٥هـ)

٣- معاني القرآن وإعرابه - للزجاج (ت٣١١هـ)

وثالثة تحت عنوان: كتاب الحروف في معاني القرآن - للمبرد (ت٢٨٦هـ)

ورابعة تحت عنوان: مفردات ألفاظ القرآن - للراغب الأصفهاني (ت في حدود ٤٢٥هـ)