التي رواها: علي بن أبي طلحة، في صحيفته - قد نُقحت، ورُتبت، حسب السور في القرآن الكريم، ثم روعي فيها: ترتيب الآيات في كل سورة.

فمثلًا: فُسر الغريب في سورة آل عمران، كما يلي (١):

١- ﴿مُتَوَفِّيكَ﴾ [آية ٥٥]: مُمِيتُك.

٢- ﴿رِبِّيُّونَ﴾ [آية ١٤٦]: جُموُعٌ.

ولم يفسر غيرهما في هذه السورة.

ثم فُسر الغريب في سورة النساء، كما يلي:

١- ﴿حُوبًا كَبِيرًا﴾ [آية ٢]: إثمًا عظيمًا.

٢- ﴿نِحْلَةً﴾ [آية ٤]: مَهْرًا.

٣- ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى﴾ [آية ٦]: اختبروا. الخ.

وقد بلغت تفسيراته للغريب، في هذه السورة: ٣٧ تفسيرًا (٢) .

ولم يكن هذا الترتيب من صنع ابن عباس ﵄ ولكنه كان من صنع صاحب الصحيفة: علي بن أبي طلحة، لأنها نسبت إليه، ولم تنسب إلى ابن عباس.

ثم: إن من ترجموا لابن عباس ﵄ لم ينسبوا إليه كتابًا ألفه، وإنما نسبوا إليه أقوالًا كثيرة، في التفسير وحده، وكانت مروية، لا مدونة (٣) .

وحين تطور التأليف في غريب القرآن، وأصبح مقصورًا لذاته: سار فيه المؤلفون على طرق مختلفة (٤)، وصلت إلى أربعة طرق:

(١) الإتقان: ٢/٧.

(٢) الإتقان: ٢/٨-١٠.

(٣) المعجم العربي: ١/٣٩.

(٤) انظر: المعجم العربي: ١/٤٨، ومقدمة تحقيق: العمدة في غريب القرآن: ص ١٩.