[الآية] يعني بالمؤمن عليا وبالفاسق الوليد، وكفى بهذه القصة شهادة من الله (جل وعلا) لعلي بكمال فضيلته وإنزاله (سبحانه وتعالى) قرآنا يتلى [على] الابد بتصديق مقالته، ووصفه إياه بالإيمان الذي هو عنوان علمه ونتيجة معرفته، وقد ضمن هذه القصة حسان بن ثابت شاعر رسول الله ((صلى الله عليه وآله وسلم)) أبياتا من نظمه، وجعلها قائمة في تحسين شعره وترتيبه مقام رقمه، وفي ذلك دلالة واضحة على كمال درايته وفهمه حيث أودع شعره ما نزل به القرآن من إصابة علي وتسديد سهمه فقال:

وفشت هذه الابيات من قول حسان وتناقلها سمع عن سمع ولسان عن لسان.

وأما هذا الوليد بن أبي معيط فان جده أبا معيط كان أبوه ذكوان يقول أنه ابن أمية بن عبد شمس، وقيل لم يكن ابنه بل كان عبده فاستلحقه فكان ينسب إلى غير أبيه. ثم إن الوليد هذا اسلم يوم فتح مكة ولما تولى عثمان الخلافة ولاه الكوفة إذ كان أخاه لأمه على ما تقدم، فبقي واليا في الكوفة يشرب الخمر حتى صلى الفجر في مسجدها بالناس أربع ركعات وهو سكران [لا يعقل] ثم التفت إليهم وقال أزيدكم فعلم الناس أنه لا يعقل فقال فيه الحطيئة العبسي:

قالوا: أبا وهب- وقد علموا-* أقرنت بين الشفع والوتر؟!

Página 94