1 شرح نصوص دينية تتعلق في الغالب بمدح الرسول(¬1)[32].وتثير قضايا تصوفية، مثل شرح البردة لسعيد بن سليمان السملالي المتوفى سنة 382ه(¬2)[33]. وشرحها لمحمد بن عبد السلام بناني المتوفى سنة 1163ه. وشرحها لأحمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني المتوفى سنة 1146ه. ومن أحسن الشروح منهجا ومادة شرح ابن مرزوق: إظهار صدق المودة في شرح البردة. ومن ذلك أيضا شرح الهمزية فقد شرحها محمد بن عبد الرحمن الصومعي(¬3)[34] والحضيكي(¬4)[35] المتوفى سنة 1185ه، وبنيس(¬5)[36]، ومحمد بن زكري المتوفى سنة 1144ه، وشرح بانت سعاد كل من أبي الحسن بناني والحضيكي السالف الذكر.

[ص20]

وهذه الشروح تجمع من المادة التاريخية واللغوية والبلاغية والفوائد الأدبية قدرا وافرا، كما أنها مفعمة بالخوارق والخرافات.

2 شروح تستهدف غاية لغوية تعليمية لتيسير فهم النص لمن يريد تناوله من الطلبة، ومن هذا النوع الفريد في تقييد الشريد لأبي القاسم الفكيكي(¬6)[37]، ونيل الأماني في شرح التهاني لأبي علي اليوسي المتوفى سنة 1102ه(¬7)[38].

وقد يكون هدف الشارح خدمة اللغة العربية التي بدونها لا يمكن فهم "كتاب الله وسنة رسوله". وهذا الغرض كثيرا ما ينص عليه لدفع تهمة العبث وضياع الوقت.

Página 21