[مشيخة ابن البخاري]

الجزء الأول من فوائد ابن حمكان ...... ولد شيخنا أبو الفضل أحمد بن سيدهم بدمشق، سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، وتوفي بدمشق يوم الخميس، ثالث عشر شعبان من سنة ست عشرة وست مائة، ودفن من الغد بمقبرة باب الصغير، رحمه الله وإيانا.

Página 2

(1) -[1] أخبرنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن بركة، إذنا، أن أبا بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري، أخبره قراءة عليه، قال: أنبا الشريف أبو الحسن محمد بن علي بن المهتدي بالله، قال: أنبا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ، قثنا محمد بن مخلد، والحسين بن إسماعيل، قالا: ثنا أحمد بن منصور زاج، قثنا أحمد بن مصعب المروزي، قثنا عمر بن إبراهيم المدني، عن عبد الملك بن عمير، عن أسيد بن صفوان، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لما قبض أبو بكر رضي الله عنه وسجي، ارتجت المدينة بالبكاء كيوم قبض النبي صلى الله عليه وسلم فجاء علي عليه السلام باكيا مسرعا مسترجعا، وهو يقول: اليوم انقطعت خلافة النبوة. حتى وقف على باب البيت الذي فيه أبو بكر مسجى، فقال: رحمك الله أبا بكر، كنت إلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنيسه، ومستراحه وثقته، وموضع سره ومشورته، وكنت أول القوم إسلاما، وأخلصهم إيمانا، وأشدهم يقينا، وأخوفهم لله، وأعظمهم غنى في دين الله، وأحوطهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدبهم على الإسلام، وأمنهم على أصحابه، وأحسنهم صحبة، وأكثرهم مناقب، وأعظمهم سوابق، وأرفعهم درجة، وأقربهم وسيلة، وأشبههم هديا وسمتا، ورحمة وفضلا، وأشرفهم منزلة، وأكرمهم عليه، وأوثقهم عنده، فجزاك الله عن رسوله وعن الإسلام خيرا، كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنزلة السمع والبصر، صدقت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كذبوه، فسماك الله في تنزيله صديقا، فقال: {والذي جاء بالصدق وصدق به} أبو بكر رضي الله عنه، واسيته حين بخلوا، وكنت معه عند المكاره حين عنه قعدوا، وصحبته في الشدة أكرم الصحبة، ثاني اثنين وصاحبه في الغار، والمنزل عليه السكينة، ورفيقه في الهجرة، وخليفته في دين الله وأمته، أحسن خلافة حين ارتد الناس، وقمت بالأمر ما لم يقم به خليفة نبي، فنهضت حين وهن أصحابك، وبرزت حين ضعفوا، ولزمت منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ هموا، كنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا لم تنازع، ولم تصدع برغم المنافقين وكيد الكافرين وكره الحاسدين وضغن الفاسقين وغيظ الباغين، وقمت بالأمر حين فشلوا، ونطقت حين تتعتعوا، ومضيت بنور الله إذ قعدوا، تبعوك فهدوا، وكنت أخفضهم صوتا، وأعلاهم فوقا، وأقلهم كلاما، وأصوبهم منطقا، وأطولهم صمتا، وأكرمهم رأيا، وأسمحهم نفسا، وأعرفهم بالأمور، وأشرفهم علما، كنت والله للدين يعسوبا، أولا حين نفر عنه الناس، وآخرا حين أقبلوا، كنت للمؤمنين أبا رحيما إذ صاروا عليك عيالا، فحملت أثقال ما عنه ضعفوا، ورعيت ما أهملوا، وحفظت ما أضاعوا بعلمك ما جهلوا، وشمرت حين خنعوا، وعلوت إذ هلعوا، وصبرت إذ جزعوا، وأدركت أثار ما طلبوا، وراجعوا رشدهم برأيك فظفروا، فنالوا بك ما لم يحتسبوا، كنت على الكافرين عذابا صبا ولهبا، وللمؤمنين رحمة وأنسا وحصنا، فظفرت والله بغنائها، وذهبت بفضائلها، وأدركت سوابقها، لم تفلل حجتك، ولم يزغ قلبك، ولم تجبن نفسك، كنت كالجبل لا تحركه العواصف، ولا تزيله القواصف، وكنت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا في بدنك قويا في أمر الله عز وجل متواضعا في نفسك عظيما عند الله، جليلا في أعين المؤمنين كبيرا في أنفسهم، لم يكن لأحد فيك مغمز، ولا لقائل فيك مهمز، ولا لأحد فيك مطمع، ولا لمخلوق عندك هوادة، الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتى تأخذ له بحقه، والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتى تأخذ منه الحق، القريب والبعيد في ذلك سواء، أقرب الناس إليك أطوعهم لله عز وجل وأتقاهم له، شأنك الحق والصدق والرفق، قولك بحكم، وأمرك حتم، ورأيك علم وعزم، فأبلغت وقد نهج السبيل، وسهل العسير، وأطفأت النيران، واعتدل بك الدين، وقوي بك الإيمان، وسدت الإسلام والمسلمين، وظهر أمر الله ولو كره الكافرون، فجليته عنهم فأبصروا، سبقت والله سبقا بعيدا، وأتعبت من بعدك إتعابا شديدا، فزت بالخير فوزا مبينا، فجللت عن البكاء، وعظمت رزيتك في السماء، وهدت مصيبتك ........ "

. ابن الليث بن سعد، وعن علي بن محمد بن علي بن أبي المضاء، عن داود بن منصور الثغري، كلاهما، عن الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد الجمحي، عن سعيد بن أبي هلال الليثي، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن عبد الله بن خباب الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري، عن أسيد بن حضير، فوقع لنا عاليا، وباعتبار العدد، كأني سمعته من النسائي نفسه، ولقيته وصافحته، ولله الحمد والمنة.

Página 3

(2) -[2] وأخبرنا أبو حفص عمر بن محمد المؤدب، قراءة عليه وأنا أسمع، وأبو اليمن زيد بن الحسن المقرئ، كذلك، قالا: أنبا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي، قراءة عليه ونحن نسمع، ببغداد، قثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي الفقيه الحنبلي، إملاء عليه وأنا حاضر أسمع، أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز، قثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري، قثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قثنا حميد، عن أنس، أن الربيع بنت النضر عمته لطمت جاريتها فكسرت سنها، فعرضوا عليهم الأرش فأبوا، فطلبوا العفو فأبوا، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بالقصاص، فجاء أخوها أنس بن النضر، فقال: " يا رسول الله أتكسر سن الربيع؟ والذي بعثك بالحق لا تكسر سنها. قال: يا أنس كتاب الله القصاص ".فعفا القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره ".رواه البخاري في صحيحه، عن الأنصاري، وهو ثلاثي بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة رجال، فوقع لنا موافقة في شيخه، وثمانيا في العدد، وبيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية رجال، على شرط الصحيح، ولله الحمد والمنة

Página 4

ولد شيخنا أبو حفص عمر بن طبرزد في ذي الحجة، من سنة ست عشرة وخمس مائة، ومات بدار القز من بغداد، يوم الثلاثاء تاسع رجب من سنة سبع وست مائة، ودفن من الغد بباب حرب، رحمه الله. الشيخ السابع (3) -[3] أخبرنا الشيخ الجليل المسند أبو علي، ويقال: أبو عبد الله حنبل بن عبد الله بن فرج بن سعادة البغدادي الرصافي المكبر، قدم علينا من بغداد، قراءة عليه وأنا أسمع، قيل له: أخبرك الرئيس أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني الكاتب، قراءة عليه وأنت تسمع، ببغداد، فأقر به قال: أنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن علي، المعروف بابن المذهب التميمي الواعظ، قراءة عليه، قال: أنبا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، رحمه الله، قراءة عليه من أصله، قال: حدثني أبي، رحمه الله، قثنا محمد بن جعفر، قثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عطاء، عن طارق بن مرقع، عن صفوان بن أمية، أن رجلا سرق بردة، فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه، فقال: " يا رسول الله، قد تجاوزت عنه. قال: ألا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب ".فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم (4) -[4] وبه، قثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، رحمه الله، قثنا ابن نمير، قثنا سفيان، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش الزرقي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا ".أخرجهما النسائي في سننه، عن أبي عبد الرحمن عبد الله ابن الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، كما أخرجناه، فوقعا لنا موافقة عالية بدرجتين، وذلك من أعز الموافقات، ولا يقع في زماننا هذا أعلى منهما، وهي رواية إمام عالم حافظ، عن إمام عالم حافظ، ولله الحمد والمنة (5) -[5] وبالإسناد ، قثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، رحمه الله، قثنا سفيان، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، رواية، قال مرة، يبلغ به النبي صلى الله علي وسلم، قال: " الغسل يوم الجمعة ".قال: " هو واجب على كل محتلم ".أخرجه النسائي في سننه، عن هارون بن عبد الله الحمال، عن الحسن بن سوار المدائني، عن الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن سليم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، فوقع لنا عاليا، وباعتبار العدد، كأني لقيت النسائي وصافحته وسمعت منه، ولله الحمد والمنة (6) -[6] وبالإسناد، قثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، رحمه الله، قثنا يحيى، هو ابن سعيد، قثنا خيثم بن عراك، قال: حدثني أبي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس على المسلم في فرسه ولا مملوكه صدقة ".أخرجه النسائي في جمعه حديث مالك بن أنس رحمه الله، فرواه عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن يحيى بن أيوب المعافري، عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار الفقيه، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة. فباعتبار العدد، كأنني سمعته من النسائي نفسه ولقيته وصافحته، ولله الحمد (7) -[7] وبه، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثني ابن أبي عدي، عن حميد، عن أنس، قال: أسلم أناس من عرينة، فاجتووا المدينة، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها ".قال حميد: قال قتادة عن أنس: " وأبوالها ".ففعلوا، فلما صحوا كفروا بعد إسلامهم، وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنا أو مسلما، وساقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وهربوا محاربين، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فأخذوا، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم، وتركهم في الحرة حتى ماتوا. أخرجه البخاري في صحيحه، عن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم صاعقة، عن حفص بن عمر الحوضي. وأخرجه مسلم في كتابه، عن هارون بن عبد الله الحمال، عن سليمان بن حرب، كلاهما، عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني. زاد البخاري، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، كلاهما، عن أبي رجاء سلمان الجرمي، مولى أبي قلابة، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي، عن أنس. وأخرجه النسائي في سننه، عن أبي المعافى محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني، عن محمد بن سلمة الحراني، عن مخلد بن يزيد الحراني، عن زيد بن أبي أنيسة، عن طلحة بن مصرف، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس بن مالك، فوقع لنا عاليا. كأني سمعته على صاحب البخاري وصاحب مسلم وصاحب النسائي، ولله الحمد والمنة (8) -[8] وقد وقع لنا هذا الحديث أعلى من هذه الرواية، فأخبرنا الشيخان أبو المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المعدل الشروطي، المعروف باللبان، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح الصيدلاني، الأصبهانيان في كتابيهما، أن أبا علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ الحداد، أخبرهم، قراءة عليه، قال: أنا الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد، أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، أنا يزيد بن هارون، عن حميد الطويل، عن أنس، أن حيا من العرب اجتووا المدينة، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: " لو خرجتم إلى إبلنا فأصبتم من ألبانها ".قال حميد، وقال قتادة: قال أنس: " وأبوالها ".ففي هذا الطريق كأني لقيت البخاري ومسلما والنسائي وسمعته منهم (9) -[9] وأخبرنا أبو علي حنبل بن عبد الله البغدادي، قال: أنا هبة الله بن محمد بن عبد الواحد السلامي، قال: أنبا الحسن بن علي بن محمد الواعظ، قال: أنبا أحمد بن جعفر الدمشقي، قثنا عبد الله ابن الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، رحمه الله، قثنا معتمر، عن كهمس، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: " غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة ".أخرجه البخاري في صحيحه، عن أحمد بن الحسن الترمذي، عن الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل. وأخرجه مسلم في صحيحه، عن الإمام أحمد، به، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين للبخاري، وموافقة عالية لمسلم، ولله الحمد والمنة (10) -[10] وبالإسناد، إلى عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، رحمه الله، قثنا معتمر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يعرض راحلته ويصلي إليها ".أخرجه مسلم في صحيحه، عن الإمام أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه، فوقع لنا موافقة عالية (11) -[11] وبالإسناد، إلى عبد الله، قال: حدثني أبي، قثنا إسماعيل، قال: أنبا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، رفعه، قال: " إن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه، فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه، وإذا رفعه فليرفعهما "

Página 13

(12) -[12] وبه، قثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قثنا سفيان، عن الزهري، قال: حدثني أبو بكر بن عبيد بن عمر، عن جده ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله " (13) -[13] وبه، قثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب؟ قال: " خمس لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحل والحرم: العقرب، والفأرة، والغراب، والحدأة، والكلب العقور "

Página 14

(14) -[14] وبه، قثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، رواية، وقال مرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون "

Página 15

(15) -[15] وبه، قثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قثنا يحيى، عن عبيد الله، قال: حدثني نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم "

Página 16

(16) -[16] وبه، قثنا عبد الله، قال: حدثني أبي ، قثنا هشيم، أنبا يونس، قال: أخبرني زياد بن جبير، قال: كنت مع ابن عمر بمنى، فمر برجل وهو ينحر بدنته، وهي باركة، فقال: " ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم ".أخرج أبو داود هذه الأحاديث الستة، عن الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنهما، وهي من أحسن الموافقات وأعلاها، رواية إمام عالم حافظ، عن إمام عالم حافظ، ولله الحمد والمنة (17) -[17] وأخبرنا حنبل بن عبد الله المذكر، قال: أنبا هبة الله بن محمد الشيباني، قال: أنبا الحسن بن علي التميمي، قال: أنبا أبو بكر بن جعفر، قثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، رحمه الله، قثنا محمد بن جعفر، قثنا شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ".أخرجه مسلم في صحيحه، وأبو داود في سننه، عن الإمام أحمد رضي الله عنه، فوقع لنا موافقة عالية لهما، ولله الحمد والمنة (18) -[18] وبه، قثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قثنا سفيان، حدثني عبيد الله بن أبي يزيد، عن نافع بن جبير، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لحسن: " إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه ".رواه مسلم في صحيحه، عن الإمام أحمد رضي الله عنه، فوقع لنا موافقة عالية (19) -[19] وبه، قثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قثنا إسماعيل بن إبراهيم، قثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال: " لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، أخذ أبو طلحة بيدي، وانطلق بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أنسا غلام كيس فليخدمك. قال: فخدمته في السفر والحضر، فوالله ما قال لشيء صنعته: لم صنعت هذا؟ ولا لشيء لم أصنعه: لم لم تصنع هذا هكذا؟ ".رواه مسلم في صحيحه، عن الإمام أحمد، فوقع لنا موافقة عالية، ولله الحمد والمنة (20) -[20] وبه، قثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، ثنا هشيم، أنبا يحيى بن أبي إسحاق، وعبد العزيز، وحميد، عن أنس، أنهم سمعوه يقول: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا ".رواه أبو داود، عن الإمام أحمد، فوقع لنا موافقة عالية (21) -[21] وبه، قثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قثنا سفيان، عن ابن المنكدر، سمعت جابرا يقول: " مرضت، فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني، هو وأبو بكر ماشيين، وقد أغمي علي، فلم أكلمه، فتوضأ وصبه علي فأفقت، فقلت: " يا رسول الله كيف أصنع في مالي ولي أخوات؟ فنزلت آية الميراث: ف يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أختق ".رواه أبو داود في سننه، عن الإمام أحمد، فوقع لنا موافقة عالية (22) -[22] وبه، قثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قثنا محمد بن جعفر، قثنا سعيد، وعبد الوهاب، عن سعيد، عن الوليد أبي بشر، عن طلحة، قال عبد الوهاب الإسكاف، أنه سمع جابر بن عبد الله، يحدث أن سليكا جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين. قال محمد في حديثه: ثم أقبل على الناس فقال: " إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما ".رواه أبو داود في سننه، عن الإمام أحمد رضي الله عنه، فوقع لنا موافقة عالية ولد شيخنا حنبل بن عبد الله سنة أربع عشرة، أو خمس عشرة، وقيل: سنة عشر، أو إحدى عشرة وخمس مائة، ومات رحمه الله يوم الخميس ثالث عشر المحرم، وقيل: ليلة الجمعة رابع عشر المحرم، سنة أربع وست مائة، ببغداد، وكمل لي عليه سماع جميع مسند الإمام أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه، وهو آخر من حدث بمسند الإمام أحمد حاملا بالشام وبغداد، تجاوز الله عنه وغفر له ورحمه وإيانا. الشيخ الثامن (23) -[23] أخبرنا الشيخ الإمام العلامة حجة العرب أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد الكندي البغدادي اللغوي، قراءة عليه وأنا أسمع، وأبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد، كذلك، قالا: أنبا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله البزاز، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أنبا الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي، قراءة عليه وأنا حاضر أسمع، قال: أنبا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز، قراءة عليه وأنا أسمع، سنة ثمان وستين وثلاث مائة، قال: أخبرنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري، قثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قثنا ابن عون، عن الشعبي، قال: سمعت النعمان بن بشير، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ووالله لا أسمع أحدا بعده، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الحلال بين، وإن الحرام بين، وإن بين ذلك أمورا مشتبهات ".وربما قال: " مشتبهة، وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله عز وجل حمى حمى، وإن حمى الله ما حرم، وإن من يرع حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى ".وربما قال: " من يخالط الريبة يوشك أن يجسر ".حديث صحيح عال، متفق عليه، أخرجه البخاري، عن أبي موسى محمد بن المثنى، عن محمد بن أبي عدي، عن عبد الله بن عون. وأخرجه مسلم من طرق منها، عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال الليثي، عن عون بن عبد الله الكوفي، عن الشعبي، عن النعمان، بنحوه. فباعتبار العدد، كأني سمعته من مسلم نفسه ولقيته وصافحته، ولله الحمد والمنة (24) -[24] أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي، قراءة عليه وأنا أسمع، وأبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد، عليه أيضا، قالا: أنبا محمد بن عبد الباقي البزاز، قال: أنبا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى، قراءة عليه، قال: أنبا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، ثنا الفضل بن الحباب الجمحي ، بالبصرة، قثنا ابن كثير، وأبو الوليد، عن شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن قزعة، مولى زياد، عن أبي سعيد الخدري، قال: ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعتهن منه، أينقنني وأعجبنني: " لا تسافر امرأة مسيرة يومين ولا ليلتين إلا ومعها ذو محرم أو زوجها، ولا صوم يومين: يوم النحر ويوم الفطر، ولا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا ".أخرجه البخاري في صحيحه، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، فوقع لنا موافقة عالية، ولله الحمد والمنة (25) -[25] وأخبرنا العلامة أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي، قراءة عليه، قال: أنبا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي الشالنجي، قراءة عليه وأنا أسمع، ببغداد، قال: أنبا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هزارمرد الصريفيني الخطيب، قال: أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله، ابن أخي ميمي، قثنا عبد الله، هو البغوي، قثنا داود، هو ابن رشيد، قثنا الوليد، هو ابن مسلم، عن أبي غسان محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، عن علي بن الحسين، عن سعيد ابن مرجانة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار، حتى فرجه بفرجه "

Página 26

(26) -[26] وأخبرناه أبو حفص عمر بن طبرزد، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أنبا الرئيس أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني، ببغداد، قال: أنبا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز، قال: أنبا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدثني أحمد بن يعقوب المقرئ، وعبد الله بن ناجية، قالا: ثنا داود بن رشيد، قثنا الوليد بن مسلم، عن أبي غسان محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، عن علي بن حسين، عن سعيد ابن مرجانة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق رقبة أعتق الله بكل إرب إربا منه من النار، حتى باليد اليد، وبالرجل الرجل، وبالفرج الفرج ".فقال له علي بن حسين: يا سعيد سمعت هذا من أبي هريرة؟ قال: نعم. قال لغلام له أقرب غلمانه: ادع لي قبطيا. فلما قام بين يديه، قال: اذهب فأنت حر لوجه الله عز وجل البخاري، عن محمد بن عبد الرحيم صاعقة، عن داود بن رشيد. ورواه مسلم في صحيحه، عن داود بن رشيد، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين للبخاري، وموافقة عالية لمسلم، ولله الحمد والمنة (27) -[27] أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي، قراءة عليه، قال أنبا أبو الفتح عبد الله بن محمد بن محمد بن البيضاوي، قراءة عليه وأنا أسمع، ببغداد، في شعبان سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، قال: أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله البزاز، قال: أنبا عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن سليمان، قراءة عليه، قال: أنبا عبد الله البغوي ابن بنت منيع، قراءة عليه وأنا أسمع، قثنا أبو خالد هدبة بن خالد القيسي، بباب داره بالبصرة، إملاء، سنة أربع وثلاثين ومائتين، قثنا همام بن يحيى، قثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، واسمه سعد بن مالك واسمه سعد بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تكتبوا عني، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه "

Página 28

(28) -[28] قال: " وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "

Página 29