بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحمد لله أتم حمده وصلواته وسلامه على محمد ورسوله وعبده.

سألت رضي الله عنك عن حديث، ذكرت أثر رواية النسائي في سننه الكبرى قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري المكي، قال: حدثنا سفيان عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه:

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الفطرة خمس: الختان، وحلق العانة، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار، وحلق الشارب)).

هل هو حديث صحيح؟

وهل ذكر حلق الشارب صحيح أم لا؟

فأقول وبالله التوفيق:

هذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات، قد رواه النسائي -كما ذكرت- في سننه الكبرى. وفي سننه الصغرى أيضا هي متصلة الرواية، فلا حاجة إلى إبعاد النجعة في عزوه إلى الكبرى.

Página 23

ولكنه قد اختلف، في ذكر حلق الشارب فيه على سفيان بن عيينة، فرواه الأئمة: أحمد بن حنبل، وعلي بن (المديني)، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن محمد الناقد، وزهير بن حرب، ومسدد بن مسرهد، وغيرهم، عن سفيان بقوله: (( (قص) الشارب)).

فأما رواية أحمد بن حنبل عنه، فرواها في مسنده.

وأما رواية علي بن (المديني)، فأخرجها البخاري في صحيحه.

وأما رواية أبي بكر بن أبي شيبة عنه، فأخرجها مسلم وابن ماجه.

وأما رواية عمرو الناقد، وزهير بن حرب عنه، فأخرجها مسلم.

Página 24

وأما رواية مسدد، فأخرجها أبو داود.

وهكذا رواه زكريا بن يحيى بن أسد المروزي، عن سفيان.

وقول الجماعة هو الصواب لحفظهم وإتقانهم، ورواية النسائي المسؤول عنها شاذة اللفظ لمخالفتها لرواية الثقات.

ثم نظرنا من تابع سفيان بن عيينة على روايته عن الزهري؟

فوجدنا: إبراهيم بن سعد الزهري، ويونس بن يزيد الأيلي، ومعمر بن راشد، وزمعة بن صالح، قد رووه عن الزهري كرواية الجمهور عن ابن عيينة، فقالوا كلهم فيه: ((وقص الشارب)).

فأما رواية إبراهيم بن سعد عن الزهري، فأخرجها البخاري في صحيحه.

Página 25

وأما رواية يونس بن يزيد، فأخرجها مسلم والنسائي.

وأما رواية معمر، فأخرجها الترمذي والنسائي ، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

وأما رواية زمعة، فرواها أبو داود الطيالسي في مسنده.

فكانت رواية هؤلاء الأربعة عن الزهري شاهدة لروايات الجمهور عن ابن عيينة.

ثم نظرنا هل نجد أحدا تابع سعيد بن المسيب على روايته عن أبي هريرة؟

فوجدنا سعيد المقبري وأباه كيسان قد روياه عن أبي هريرة.

Página 26

فأما رواية سعيد المقبري عن أبي هريرة، فرواها النسائي من رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة بلفظ: ((وتقصير الشارب)).

وأما رواية (أبيه) أبي سعيد المقبري، فروى مالك في الموطأ عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قوله، فقال فيه: ((وقص الشارب)).

Página 27

وكذلك رواية (أبي سلمة) عن أبي هريرة، رواه أبو بكر البزار في كتاب السنن من رواية محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الطهارات أربع: قص الشارب، وحلق العانة، وتقليم الأظفار والسواك)).

ثم نظرنا من رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم غير أبي هريرة؟

فوجدنا عبد الله بن عمر وعائشة، وعمار بن ياسر، وأبا الدرداء، وأنس بن مالك. فرواه كل منهم بلفظ: ((قص الشارب)).

فأما حديث ابن عمر فأخرجه البخاري من رواية حنظلة بن أبي سفيان

عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من الفطرة، حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب)).

ورواه النسائي أيضا، فقال فيه: ((وأخذ الشارب)).

وأما حديث عائشة، فأخرجه مسلم.

Página 28

وفي السنن من رواية مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية ..)) الحديث.

Página 29

وضعفه النسائي بمصعب بن شيبة، فقال: إنه منكر الحديث، وأن الأشبه بالصواب وقفه على طلق بن حبيب.

وأما حديث عمار بن ياسر، فرواه أبو داود، وابن ماجه، من

Página 31

رواية علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من الفطرة: المضمضة، والاستنشاق، والسواك، وقص الشارب)) الحديث لفظ ابن ماجه.

Página 32

وقد تكلم البخاري في اتصال إسناده.

وأما حديث أبي الدرداء، فرواه أبو بكر البزار في مسنده، من

رواية معاوية بن يحيى عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((الطهارات أربع: قص الشارب وحلق العانة ..)) وذكر الحديث.

Página 33