قال: سمعت أبي، وذكر هذا الحديث؛ فقال أبي: ليست هذه الكلمة محفوظة؛ هي من تخاليط ابن عجلان (^١).

قلت: ابن عجلان ثقةٌ عندهم؛ ولكن حكى عنه القطَّان حكايةً (^٢) تدلُّ على سوء حفظه في الجملة، وعلى تدليس.

وفي "الميزان" (^٣): قال الحاكم: أخرج له مسلمٌ في كتابه ثلاثة عشر حديثًا كلها شواهد، وقد تكلَّم المتأخرون من أئمتنا في سوء حفظه.

وقال الذهبي (^٤): وقد روى عن أنس؛ فما أدري هل شافه أنسًا، أو دلَّس عنه.

[ص ٦١] وذكره الحافظ ابن حجر في "طبقات المدلِّسين" (^٥) في الطبقة الثالثة في من أكثر من التدليس؛ فلم يحتجَّ الأئمة من أحاديثهم إلَاّ بما صرَّحوا فيه بالسماع. وقال: وصفه ابنُ حبان بالتدليس.

وذكر البيهقي (^٦) أنَّ خارجة بن مصعب ويحيى بن العلاء الرازي تابعا ابن عجلان، وهذا لا يفيد؛ فإنهما هالكان. ولعلَّ ابن عجلان دلَّس الحديث عن أحدهما أو غيرهما.

(^١) المصدر السابق.

(^٢) انظر "تهذيب التهذيب" (٩/ ٣٤٢).

(^٣) (٣/ ٦٤٤).

(^٤) في "الميزان" (٣/ ٦٤٧). وقال في "السير" (٦/ ٣١٨): "قيل إنه روى عن أنس بن مالك، وذلك ممكن إن صح".

(^٥) (ص ١٤٩ - ١٥٠).

(^٦) في "السنن الكبرى" (٢/ ١٥٧).