٢٥٠ - إِن أهل الْجنَّة لَيرَوْنَ أهل عليين وَإِن أَبَا بكر وَعمر مِنْهُم وأنعمان: فِيهِ مُجَاهِد بن سعيد ضَعِيف.

٢٥١ - إِن أهل السَّمَاء لَا يسمعُونَ من أهل الأَرْض إِلَّا الآذان: فِيهِ عبد الله بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.

٢٥٢ - إِن امْرَأتَيْنِ أتتا رَسُول الله ﷺ وَفِي أَيْدِيهِمَا سواران من ذهب فَقَالَ أتؤديان زكاتهما: فِيهِ ابْن لَهِيعَة وَهُوَ ضَعِيف.

٢٥٣ - إِن أعجل الطَّاعَات ثَوابًا صلَة الرَّحِم: فِيهِ أَبُو الدهماء يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ.

٢٥٤ - إِن أخوف مَا أَخَاف على أمتِي بعدِي عمل قوم لوط: فِيهِ عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَهُوَ ضَعِيف.

٢٥٥ - إِن أم سليم قَالَت يَا رَسُول الله لَيْسَ لي إِلَّا وَلَدي هَذَا أنس فَأحب أَن تقبله يخدمك: فِيهِ كثير بن سليم أَبُو هَاشم الإيلي كَانَ يضع الحَدِيث وَفِيه صحو بن مُحَمَّد الْمنْقري وَهُوَ كَذَّاب أَيْضا.

٢٥٦ - إِن أَحْبَبْت أَن تكون من القانتين فَلَا تعرفن من عَن يَمِينك: فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي وَهُوَ لَا شَيْء فِي الحَدِيث.