نص المنظومة

1- ويندب للمرء الوضوء فخذ لدى ... مواضع تأتي وهي ذات تعدد

2- قراءة قرآن, سماع, رواية ... ودرس لعلم, والدخول لمسجد

3- وذكر, وسعي, مع وقوف معرف ... زيارة خير العالمين محمد

4- وبعضهم عد القبور جميعها ... وخطبة غير الجمعة اضمم لما بدي

5- ونوم, وتأذين, وغسل جنابة ... إقامة أيضا, والعبادة فاعدد

6- وإن جنبا يختار أكلا, ونومه ... وشربا, وعودا للجماع المجدد

Página 19

7- ومن بعد فصد, أو حجامة حاجم ... وقيء, وحمل الميت, واللمس باليد 8- له, أو لخنثى, أو لمس لفرجه ... ومس ولمس فيه خلف لأمرد

9- وأكل جزور, غيبة, ونميمة ... وفحش, وقذف, قول زور مجرد

10- وقهقهة تأتي المصلي, وقصنا ... لشاربنا, والكذب, والغضب الردي

Página 20

[الشرح]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا محمد و[على] آله

قال الشيخ الإمام العلامة, [شيخ الإسلام والمسلمين], حافظ العصر, قاضي القضاة, ولي الدين أبو زرعة أحمد ابن الشيخ الإمام العلامة زين الدين عبد الرحيم العراقي [الشافعي], قدس الله تعالى روحه.

أما بعد حمد الله, والصلاة والسلام على رسول الله محمد وسائر رسله وأنبيائه:

فقد وقفت لسيدي [و] والدي, أبقاه الله, على نظم جمع فيه الصور التي قيل باستحباب الوضوء فيها, فرأيت أن أشرحها, بأن أعزو كل صورة ذكرت فيه لمن صرح بها من أئمتنا, لا مع ذكر الأدلة فإنه يطول, فإن لم أجد أحدا صرح بها ذكرت حينئذ مستنده من الخبر. وما توفيقي إلا بالله, عليه توكلت وإليه أنيب.

Página 21

قال الشيخ رحمه الله تعالى:

[ص] (¬1)

1- ويندب للمرء الوضوء فخذ لدى ... مواضع تأتي, وهي ذات تعدد

2- قراءة قرآن, سماع, رواية ... ودرس لعلم, والدخول لمسجد

[ش]

قال: يستحب الوضوء في أربعين صورة:

الأولى والثانية والثالثة: قراءة القرآن, وسماع الحديث وروايته.

Página 22

صرح بها الرافعي وغيره.

الرابعة: درس العلم.

كذا في ((شرح المهذب)). فيحتمل أن يريد به حفظ العلم والتكرار عليه, وأن يريد به تعليمه للناس, والثاني أقرب, ولا يبعد استحبابه لكل منهما.

ثم الظاهر أن المراد بالعلم: العلم الشرعي؛ وهو التفسير وما يتعلق به من نحو وبيان, والحديث بأنواعه وما يتعلق به كعلم الأصول وعلم الفقه.

أما غيرها من العلوم فلا حرمة له, وقد قيده بذلك النووي في [((التحقيق))].

Página 23

الخامسة: دخول المسجد.

كذا عبر به الرافعي في ((المحرر)).

وهو أعم من تعبيره في ((الشرح)) بالقعود, ومن تعبير ((الروضة)) بالجلوس, فإنه [قد] يفهم عدم استحبابه للمرور فيه!

وليس كذلك؛ فقد صرح في ((شرح المهذب)) باستحبابه في هذه الحالة.

Página 24

[ص]

3- وذكر, وسعي, مع وقوف معرف ... زيارة خير العالمين محمد

4- وبعضهم عد القبور جميعها ... وخطبة غير الجمعة اضمم لما بدي

[ش]

السادسة: ذكر الله تعالى.

لما روى أبو داود -واللفظ له- والنسائي وابن ماجه, بإسناد جيد, عن المهاجر بن قنفذ ((أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه, فلم يرد عليه حتى توضأ, ثم اعتذر إليه فقال: إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر)) أو قال ((على طهارة)).

Página 25

السابعة والثامنة والتاسعة: السعي بين الصفا والمروة, والوقوف بعرفة, وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم .

ذكرها النووي في ((شرح المهذب)) وغيره.

وذكر القاضي حسين في ((شرح فروع ابن الحداد)) استحبابه لزيارة القبور مطلقا.

وتصلح أن تكون هذه عاشرة, فيستحب مطلقا ويتأكد في قبره عليه الصلاة والسلام.

كما عد في ((شرح المهذب)) الوضوء لإرادة النوم, ثم ذكر وضوء الجنب لإرادة النوم.

Página 26

الحادية عشرة: خطبة غير الجمعة.

ذكره في ((شرح المهذب)).

وكذا خطبة الخطبة إن لم نوجب الوضوء لها.

وقوله: اضمم لما بدي. أي اضمم هذه لما بدأنا بذكره.

Página 27

[ص]

5- ونوم, وتأذين, وغسل جنابة ... إقامة أيضا, والعبادة فاعدد

6- وإن جنبا يختار أكلا, ونومه ... وشربا, وعودا للجماع المجدد

[ش]

الثانية والثالثة والرابعة والخامسة عشرة: إرادة النوم, والأذان والإقامة, وغسل الجنابة.

Página 28