فإذا اجتمعت الأوفاق كانت أربعة، فاجعل الفاضل ردا عليها وارجع إلى الضابط الذي قال فيه: وكل فريضة فيها ربع وما بقي رد على أربعة، فأصلها من ستة عشر وقس على ذلك، فإن تباينت السهام فعلى جميعها، وارجع إلى الضابط المذكور.

المسلك الثالث: لطائفة من العلماء هو أن تجمع الأوفاق كما تقدم وتحفظها ثم تنزع سهام الموجود من الزوجين من مخرجه، وتنسب الباقي من الماضي، وتزيد على الأوفاق المحفوظة مثل نسبة الماضي، فإن كان الماضي نصف زدت على الأوفاق مثل ثلثها، ليكون الزائد ربع الجميع فما بلغ فهو أصل لتلك المسألة، وإن كان الماضي ثمنها زدت على الأوفاق مثل سبعها، ليكون الزائد ثمن الجميع، وهذه الزيادة تكون بعد بسط الأوفاق على مخرج الكسر، وكذلك تبسط الزائد عليها مثال ذلك:

أن تبسط الأربعة على مخرج السبع تكون ثمانية وعشرين، ثم تزيد عليها مثل سبعها أربعة ليكون الجميع اثنان وثلاثون وهو المال، ثم تقسم بينهم كما قسمت أولا، وهذا المسلك ذكره في (العقد).

المسلك الرابع: ذكره في (العقد) أيضا هو أن تعرض الباقي من المسألة بعد نزع سهام الورثة منها على الأوفاق المحفوظة، فإن انقسم كفيت المؤنة، وذلك المخرج أصل لتلك المسألة، وإن وافق ضربت وفق أحدهما في المسألة فما بلغ فهو أصل لتلك المسألة، وإن باين ضربت جميع الأوفاق في جميع المسألة فما بلغ فهو أصل تلك المسألة.

Página 64