الدنيا، وهو فيما يتعلق [بالدِّين] (١) أولى.

والجواب عن القسم الثاني [من أصل التقسيم] (٢) في الإناث:

[وقد قلنا: إن المصلين ينقسمون إلى ذكران وإناث، وتكلمنا على الذكران، والكلام هاهنا على الإناث] (٣).

وهن ينقسمن على قسمين، حرائر، وإماء.

والحرائر ينقسمن إلى قسمين: بوالغ وغير بوالغ.

فالحرائر البوالغ: [لا] (٤) تصلي [امرأة منهن] (٥) إلا بدرع سابغ يستر جميع جسدها، وخمار تتقنع به، وذلك أدنى ما تجزئها به الصلاة؛ لقوله ﷺ: "لا يقبل الله صلاة امرأة بلغت المحيض إلا بدرع وخمار" (٦)، واختلف هل جميع ذلك منها عورة، ويكون ستره فرض أو بعضه فرض وبعضه سنة على ثلاثة أقوال:

أحدها: أنها إن صلت عريانة أعادت أبدًا، وإن انكشف صدرها أو رأسها أو ظهور قدميها أعادت في الوقت، وهو قول مالك في "المدونة".

(١) في ب: بالآخرة.

(٢) سقط من أ.

(٣) سقط من ب.

(٤) في ب: فلا.

(٥) في ب: المرأة.

(٦) أخرجه أبو داود (٦٤١)، والترمذي (٣٧٧)، وابن ماجة (٦٥٥)، وأحمد (٢٤٦٤١)، ولم يذكر فيه: الدرع.

قال الترمذي: حديث حسن.

وصححه العلامة الألباني في إرواء الغليل (١٩٦)، وحديث أبي داود (٦٤٠) الذي ذكر فيه الدرع ضعيف.