والمصلي مأمور بأن يتقرب إلى الله بقلب طاهر [وبدن طاهر] (١) و[ثياب طاهرة] (٢)، وبقعة طاهرة.

أما طهارة القلب: فمن الكفر، والنفاق، والرياء، والسمعة، وطلب [الغيلة] (٣) وغير ذلك من الكبائر [الموبقات] (٤) التي لا تكتسب إلا بالقلب.

فمن كانت فيه إحدى هذه الخصال فإن صلاته لا تزيده من الله إلا بعدًا.

وكذلك طهارة البدن والثياب: ولا خلاف عندنا أن من صلى بثوب نجس، [أو ببدن نجس] (٥) عامدًا أنه يعيد أبدًا.

وإنما الخلاف عندنا فيمن صلى بذلك ناسيًا، هل يعيد أبدًا، أو [يعيد] (٦) في الوقت؟ على ما لا يخفى [على] (٧) من طالع المذهب.

وأما طهارة البقعة: فكذلك [أيضًا] (٨)؛ فقد ثبت نهى رسول الله

(١) سقط، من أ.

(٢) في ب: ثوبي طاهر.

(٣) في أ: الغيبة.

(٤) في أ: الموبقة.

(٥) سقط من جـ.

(٦) سقط من ب.

(٧) سقط من أ.

(٨) زيادة من ب.