الوجه الثامن والثلاثون: في ذكر بعض شرف هذه الأمة، كالتزكية ونحوها.
الوجه التاسع والثلاثون: في وجه الجمع بين آية الدعاء التي في سورة البقرة، وبين هذه الآية في تقديم قوله تعالى: {ويزكيهم} على قوله تعالى: {ويعلمهم الكتاب والحكمة} وتأخير {ويزكيهم} في آية الدعاء.
الوجه الأربعون: في الكلام على مناسبة الآية وانتظامها بما قبلها وما بعدها.
الوجه الحادي والأربعون: الكلام على الآيات من جهة العربية.
الوجه الثاني والأربعون: في الكلام على الآيات من جهة اللغة.
الوجه الثالث والأربعون: في الكلام على قوله تعالى: {من أنفسهم} ومعنى النفس والروح، وهل هما واحد أو اثنان، ومعنى النفس.
الوجه الرابع والأربعون: في الكلام على نسب النبي صلى الله عليه وسلم المشار إليه على أحد التفسيرين في قوله تعالى: {من أنفسهم}.
الوجه الخامس والأربعون: بيان ما في هذه الآيات منطوقا ومفهوما من المبهمات.
الوجه السادس والأربعون: في التنبيه على بعض ما في الآيات من الأحكام الشرعية سوى ما تقدم.
الوجه السابع والأربعون: في فائدة تكرار ذكر القرآن مرتين في هذه الآية في قوله تعالى: {يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة}.
الوجه الثامن والأربعون: في الإشارة إلى ما في الآيات من الأشباه والنظائر.
Página 75
[المجلس [1]]
[تعريف بمشايخ دار الحديث الأشرفية قبله]
[المجلس [2]]
[المجلس [3]]
[المجلس [4]]
[المجلس [5]]
[المجلس [6]]
[المجلس [7]]
[المجلس [8]]
[المجلس [9]]
[المجلس [10]]
[المجلس [11]]
[المجلس [12]]
[المجلس [13]]
[المجلس [14]]
[المجلس [15]]
[المجلس [16]]
[المجلس [17]]
[المجلس [18]]
[المجلس [19]]
[المجلس [20]]
[المجلس [21]]
[المجلس [22]]
[المجلس [23]]
[المجلس [24]]
[المجلس [25]]
الفوائد التي كتبها المصنف ضمن المجالس وليست لها مناسبة بها (¬1)