وللعرب التصريف الكثير في معاني الكلمة الواحدة، لكن تارة يذكرونها بلفظها الواحد لعدة معان، وتارة يتصرفون في اللفظ لاختلاف المعنى، فيقولون مثلا: بعث فلان ويريدون: أرسل، ويقولون: انبعث فلان ويريدون: مضى متتابعا إلى جهة قصده في خير أو شر.
ويقولون: كسب مالا، وكسب غيره مالا، يستعملونه لازما ومتعديا، ومن قال: أكسبه -فعداه بالهمزة أو التضعيف-: فقد أخطأ، وكسب واكتسب: معناهما واحد، وذكر بعضهم أن كسب يستعمل في الخير، واكتسب في الشر.
Página 358
[المجلس [1]]
[تعريف بمشايخ دار الحديث الأشرفية قبله]
[المجلس [2]]
[المجلس [3]]
[المجلس [4]]
[المجلس [5]]
[المجلس [6]]
[المجلس [7]]
[المجلس [8]]
[المجلس [9]]
[المجلس [10]]
[المجلس [11]]
[المجلس [12]]
[المجلس [13]]
[المجلس [14]]
[المجلس [15]]
[المجلس [16]]
[المجلس [17]]
[المجلس [18]]
[المجلس [19]]
[المجلس [20]]
[المجلس [21]]
[المجلس [22]]
[المجلس [23]]
[المجلس [24]]
[المجلس [25]]
الفوائد التي كتبها المصنف ضمن المجالس وليست لها مناسبة بها (¬1)
Majalis fi Tafsir Qawluhu Ta`ala: Laqad Mann Allah 'ala al-Mu'minin Idh Ba'atha Fihim Rasulaan min Anfusihim | Usul