مَالك وَالقَاسِم بن سَلام وَعَمْرو بن أبي سَلمَة التنيسِي وَغَيرهم أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدثها عَن يُوسُف بن مُوسَى الْمروزِي عَنهُ
١٠ - إِسْحَاق بن نجيح الْمَلْطِي
حدث بِبَغْدَاد عَن يحيى بن أبي كثير وَابْن جريج وأقرانهما من الْأَئِمَّة بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ عَليّ بن حجر أَحَادِيث مِنْهَا
١١ - إِسْحَاق بن بشر الْكَاهِلِي أَبُو حُذَيْفَة البُخَارِيّ حدث بالعراق وخراسان عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَابْن جريج وَمَالك بن أنس بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ جمَاعَة من أهل الْعرَاق وخراسان
إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ سكن الْيمن روى عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة والفضيل بن عِيَاض وَعبد الله بن الْوَلِيد الْعَدنِي أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقد روى الْفضل بن مُحَمَّد الْجَزرِي وَالْحسن بن عَليّ بن زِيَاد السّديّ عَن أبي حمة عَنهُ
1 / 118
ذكر خبر يدل على ان في رواة الحديث كذابين ويحث على معرفة المعدلين من رواة الأخبار من المجروحين