المدخلُ إلى

تقويم اللِّسَان

لابن هشام اللَّخمْيِّ

المتوفى سنة ٥٧٧ هـ

تحقيق

الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن

كلية الدّراسات الإسلامية والعربية

بدبي

دار البشائر الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم

المدخل إلى تقويم اللسان

جميع الحقوق محفوظة

الطبعة الأولى

١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م

دار البشائر الإسلامية

للطباعة والنشر والتوزيع هاتف: ٧٠٢٨٥٧ - فاكس: ٧٠٤٩٦٣/ ٠٠٩٦١١

بيروت- لبنان ص ب: ٥٩٥٥/ ١٤ e-mail: bashaer@cyberia. net.ib

الإهدَاء

إلى الأخوين الكريمين:

الشيخ سيف الغرير

والسيد مروان الغرير

جزاهما اللَّه تعالى خيرًا

لخدمة لغة القرآن الكريم.

مقَدّمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدُ لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيّه الأمين.

وبعد، فكتاب المدخل إلى تقويم اللسان لابن هشام اللَّخمي، المتوفَّى سنة ٥٧٧ هـ، من الكتب المشهورة في لحن العامة.

وصلت إلينا نسختان فريدتان منه كتبتا بالخط المغربي.

وأوَّلُ من عرَّف به من العرب الدكتور عبد العزيز الأهواني، إذ نشر القسم الأخير منه (باب ما تمثَّلت به العامة مما وقع في أشعار المتقدمين) سنة ١٩٦٢ م في كتاب (إلى طه حسين في عيد ميلاده السبعين).

ثم نشر الدكتور عبد العزيز مطر من هذا الكتاب:

- الرَّدّ على الزُّبيدي في كتابه: لحن العامة ١٩٦٦ م.

- الرَّدّ على ابن مكي الصِّقلي في كتابه: تثقيف اللسان ١٩٧٣ م.

وفي عام ١٩٨١ م نشرت الكتاب في مجلة المورد: (الأعداد ٢، ٣ - ٤) من المجلد العاشر، وفي عام ١٩٨٢ م (الأعداد ١، ٢، ٣، ٤) من المجلد الحادي عشر، وفي عام ١٩٨٣ م (العدد الأوَّل) من المجلد الثَّاني عشر.

وعلمت، وأنا ببغداد، أنَّ أحد المستشرقين الإسبان نشر الكتاب، ثمَّ سلخه أحدهم فنشره ببيروت عام ١٩٩٥ م، فالمشتكى إلى اللَّه تعالى.

وفي عام ١٩٩٩ م جئت إلى دُبَيّ بدولة الإِمارات العربية المتحدة، وفي هذه المدينة الآمنة عرفت الشيخ سيف الغرير، حفظه اللَّه تعالى، وكان قد حبَّبَه إليّ قبل رؤيته أخي الكريم الدكتور نجيب عبد الوهاب، فرأيت فيه رجلًا أديبًا شهمًا محبًّا للعلم، وفي مجلسه العامر التقيت الأخ الفاضل مروان الغرير، وهو، والحمدُ للَّه تعالى، كأخيه الشيخ سيف، من محبي العربية، والسَّاعين إلى نشرها وتيسير إيصالها إلى المسلمين في أرجاء العالم.

وللأخوين الكريمين، حفظهما اللَّه تعالى، الفضل في نشر هذا الكتاب النَّفيس، بعد عشرين سنة مضت على نشره في مجلة المورد، فلهما مني خالص الشُّكر، وجزاهما اللَّه تعالى عن العلم وأهله خير الجزاء.

والحمد للَّه على ما أنعم، إنَّه نِعْمَ المولى ونِعْمَ النَّصير.

الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن

دبي -الإمارات العربية المتحدة

أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن هشام بن إبراهيم بن خلف اللَّخمي الإِشبيلي. انتقل إلى سبتة بالمغرب وأقام بها طويلًا يدرس العلوم.

ومن شيوخه: أبو بكر ابن العربي، وأبو طاهر السِّلفي، وله إجازة منه.

ومن تلاميذه: أبو الحسن بن أحمد الخولاني، وأبو عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن سعيد الكتاني، وأبو العابد بن غاز السَّبتي، وهو الذي روى تآليفه، وأبو علي حسن بن محمد الجذامي، وأبو عمر يوسف بن عبد اللَّه الغافقي.

وتوفي ابن هشام سنة ٥٧٧ هـ (١).

ومن مؤلفاته:

- الدر المنظوم: في سيرة الرسول ﷺ، وهو مخطوط.

- شرح الفصيح: مطبوع.

(١) ينظر في ترجمته: الذيل والتكملة ٦/ ٧٠، والوافي بالوفيات ٢/ ١٣١، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة ٢٠٩، وبغية الوعاة ١/ ٤٨، وهدية العارفين ٢/ ٩٧، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمن ٥/ ٣٤٧.

- شرح قصيدة الحريري في الظاء: لم يصل إلينا.

- شرح قصيدة الهاشمي في ترحيل النيرين: لم يصل إلينا.

- شرح مقصورة ابن دريد (الفوائد المحصورة في شرح المقصورة): مطبوع.

- شرح المقصورة الكبرى أو كتاب المقصور والممدود: مطبوع.

- الفصول والجمل في شرح أبيات الجمل، وإصلاح ما وقع في أبيات سيبويه، وفي شرحها للأعلم من الوهم والخلل: مخطوط.

- المدخل إلى تقويم اللسان: وهو هذا الكتاب، ويأتي الحديث عنه.

وثمة كتب نُسبت إليه غلطًا، وهي:

- الجمل في النحو: كشف الظنون ٦٠٥. وهو لابن هشام الأنصاري، ت ٧٦١ هـ.

- المقرب في النحو: إيضاح المكنون ٢/ ٥٤٥، وهو لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد اللَّه بن هشام الفهري المعروف بابن الشوَّاش، المتوفى ٦١٨ هـ.

* * *

قسم المؤلف كتابه على ستة أقسام، هي:

١ - الرَّدّ على أبي بكر الزبيدي في لحن العامة.

٢ - الرَّدّ على ابن مكي الصِّقلي في تثقيف اللسان.

٣ - باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر.

٤ - باب ما تلحن فيه العامة مما لا يحتمل التأويل، ولا عليه من لسان العرب دليل.

٥ - باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد.

٦ - باب ما تمثَّلت به العامة مما وقع في أشعار المتقدمين.

أمَّا مصادره فكثيرة، وقد أحصيت منها:

- الإِبل: للسجستاني.

- أدب الكاتب: لابن قتيبة.

- إصلاح المنطق: لابن السكيت.

- أمالي الزّجاجي.

- الإِيضاح: لأبي علي الفارسي.

- البارع: للقالي.

- تثقيف اللسان: لابن مكي الصقلي.

- تفسير أسماء شعراء الحماسة: لابن جني.