(أ) في قوله تعالى: وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ [النمل: ٨١] يثبت الياء وقفا (بهادي).

(ب) في قوله تعالى: وَما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ [الروم: ٥٣] يقف حفص على (بهاد) بدال ساكنة أو بالرّوم.

في أول آل عمران في قوله تعالى: الم اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [البقرة:

٢٥٥] عند وصل (الم) بلفظ الجلالة فإنه يفتح الميم وله في (ميم) المد ست حركات والقصر حركتان، والمد مقدم، أما (اللام) فإنها تمد ست حركات.

قاعدة حفص أنه يضم همزة الوصل في أول الكلام إذا كان ثالث الكلمة مضموما مثل (اركض- اسجد).

وقد وردت خمس كلمات في القرآن الكريم بدأت بهمزة الوصل وضم ثالثها وبالرغم من ذلك فإنه يكسر الهمزة ابتداء وهذه الكلمات هي (امشوا- اقضوا- ابنوا- ايتوا-

امضوا) والعلة في كسر الهمزة ابتداء أن الضمة هنا عارضة فأصل هذه الكلمات: (امشيوا- اقضيوا- ابنيوا- ايتيوا- امضيوا).

لحفص تسع كلمات يقف عليها بهاء السكت وهي:

١ - يَتَسَنَّهْ في قوله تعالى: فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ [البقرة: ٢٥٩].

٢ - اقْتَدِهْ في قوله تعالى: فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام: ٩٠].

٣ - (كتابيه- سلطانيه- حسابيه- ماليه) وقد تكررت كتابيه وحسابيه مرتين