فيها الهاء لأنها جعلت كالاسم مثل "أَكِيلَةِ الأَسَدِ". وانما تقول: "هِيَ أَكِيلٌ" و"هِيَ نَطِيحٌ" "لأَنَّ كل ما فيه "مَفْعُولَة" فـ"الفَعِيل" فيه بغير الهاء نحو "القَتيِل" و"الصَريع" اذا عنيت المرأة و"هِيَ جَريحٌ" لأَنَكَ تقول "مَجْرُوحَةٌ".

وقال ﴿وَمَآ أَكَلَ السَّبُعُ﴾ ولغة يخففون "السَبْع".

﴿وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ﴾ وجميعه: "الأنْصاب".

﴿وَأَنْ تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ﴾ يقول: "وَحُرِّمَ ذلك " وواحدها "زُلَم" و"زَلَمَ".

وقال ﴿مَخْمَصَةٍ﴾ تقول: "خَمَصَهُ الجُوع" نحو "المَغْضَبَة" لأنَّه أَرادَ المصدر.

[وقال] ﴿يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ﴾