172Lo que es permitido para el poeta en la necesidadما يجوز للشاعر في الضرورةMuhammad ibn Ja'far al-Qazzaz - 412 AHمحمد بن جعفر القزاز - 412 AHEditorالدكتور رمضان عبد التواب، الدكتور صلاح الدين الهاديEditorialدار العروبةUbicación del editorالكويت - بإشراف دار الفصحى بالقاهرةGénerosThe Science of Poetic Borrowing•RegionesTúnez•Imperios y ErasZiríes y Hammádidas (Túnez, Este de Argelia), 361-547 / 972-1152جرى على: نَبَت. وكذا قولُه جلَّ وعَزَّ:﴾ َتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾ ولو جرى على الأول لكان تَبْتُّلًا.وحكى قومٌ أن مصدر أفْعَلَ جاء على فَعِلٍ، وأنشدوا للأعشي:وما بالَّذِي أبْصَرَتْهُ العُيو ... نُ من قَطْعِ يأسٍ ولا مِنْ يَقَنْوإنما يقال: أيْقَنَ إيقانًا وَيَقِينًا.وقالوا: مثله: أفلح الرجلُ إفلاحًا وفَلَحًا وفَلاحًا، وأنشدوا:عَدِمْتُ أُمَّا ولدتْ رَبَاحَاجاءتْ به مُفَرْكَحًا فِرْكاحاَتَحْسبُ أن قد ولدتْ نَجَاحَاأشْهَدُ لا يزيدُها فَلاَحَاالمُفَرْكَحُ: الذي تنفرج ألْيَتَاهُ، والذي أظن أنّ هذه لم تَجْرِ1 / 269CopiarCompartirPreguntar a la IA