حدَّثني محمدٌ، قال: حدَّثنا الفرَّاءُ، قال: حدَّثني شَرِيكٌ (١) ومحمدُ بنُ عبدِ العَزِيزِ أبو سَعِيدٍ، عن مُغِيرَةَ، عن مُجَاهِدٍ، قال شَرِيكٌ: قَرَأَ ابنُ عَبَّاسٍ: «نَاخِرَةً».

قال محمدٌ بإِسْنَادِهِ عن مُغِيرَةَ، عن مُجَاهِدٍ، قال: سمعتُ ابنَ الزُّبَيْرِ يقولُ على المنبرِ: «ما بالُ صِبْيانٍ يقرءُون: نَخِرَةً، وإنما هي: نَاخِرَةً».

* قولُه: ﴿أَقْبَرَهُ﴾: جَعَلَه ذا قَبْرٍ، ليس ممَّا يُلْقَى على وجهِ الأرضِ، ولا يُحْرَقُ، فإذا دَفَنْتَه بيدك قلتَ: قد قَبَرْتُه، فأنا أَقْبُرُه، وأَقْبِرُه، والضمُّ أجودُ.

* ﴿تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾، و«قَتَرٌ»، و«القَتَرُ» أكثرُ.

* ﴿وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ﴾، كذلك تقولُ قُريْشٌ، بالكافِ، وقَيْسٌ وتَمِيمٌ وأَسَدٌ يقولون: قُشِطَتْ، بالقافِ، وهي في مصحفِ عبدِ اللهِ: «قُشِطَتْ»، بالقافِ.

* العربُ تقولُ: ضَنِنْتُ أَضَنُّ، وضَنَنْتُ أَضِنُّ، وفي قراءةِ عبدِ اللهِ: «وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ»، بالظاءِ.

حدَّثني محمدٌ، قال: حدَّثنا الفرَّاءُ، قال: وحدَّثني أبو بَكْرٍ، عن عَاصِمٍ، عن زِرٍّ،

(١) في النسخة: «شرِيْكُ».